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唐代的歷史，資料龐雜，甚至不乏《太平廣記》一類志怪小說從側面反映生活。因此我不敢亂寫，不能反映時代特色的劇情，我基本上能刪都刪了。
近期在醞釀一篇關於唐代士大夫與官場深層邏輯的資料片，估計過兩天上線吧。
很多人說歷史爽文如何如何，就不該去考慮那麼多，可以隨便由著來之類的。
其實我是想說，寫書的作者，為什麼要對自己的要求這麼低呢？
明明可以查清楚的東西，就是不願意下功夫，然後就自己亂編，想當然的構建歷史場景與社會關係，然後說史料礙著自己的事了。
明明那些士大夫不可能在主角未發跡的時候就產生聯絡，結果因為不願意去深挖劇情，不願意下功夫去打磨劇情，然後就直接的把這些明顯違背當時社會規律的事情搬上來。
反正讀者沒有我懂，我的戰鬥力雖然只有20，但讀者卻只有5而已。20打5，碾壓局。
所以我怎麼寫都無所謂，只要他們夠爽就行了。他們爽了就不會去思考，沒有任何關係。
誰會和銀子過不去？
內心是否抱有這樣的想法？
其實真實還原歷史真相也是可以寫爽文的，甚至越到後面越有滋味。
缺陷不在史實上，歷史的真相就在那擺著，缺的不過是作者本身對歷史的敬畏與尊重罷了。
尊重歷史環境的邏輯，就是最基本的要素。比如說唐代的官制。
唐代的官制真的很有意思，所謂士人階層，也很有意思。這裡頭能看出很多唐代社會執行的基本規則，以及等級森嚴的“天花板”潛規則。
以至於最後出現一種名為“清流”的官宦階層，終身以“做官”為目的，生下來就是為了當官，如果不當官，就要回家閒著以為“養望”。
越是瞭解這一段，越是感覺到窒息的壓抑。
王維、杜甫等唐代著名詩人，都是這個階層的人，而李白一輩子削尖腦袋做官，也是為了擠進這個階層。
這時的社會，是人人生而不等，並且向上通道被完全鎖死的。有種令人窒息的絕望。很多史書留下善名的人（如張九齡），所堅持的東西，時常是影響深遠，對民族危害極大的惡墮。
我在寫這本書的時候，也在調整自己的歷史觀，力求客觀看待歷史的侷限性，跳出“善惡”的籮筐，不去給歷史人物隨意貼標籤。
比如說像某些唐代爽文中人人都圍著主角轉的情況，基本上不可能發生。每個人的臉上都被打著階級標籤，如果沒有戰亂，基本上只能在自己所屬的階級做到頂尖。
每一個階級，所能達到的上限都是有定數有標杆的。
屠龍者變惡龍，甚至還沒屠龍就變惡龍的故事，我覺得沒有什麼意思，不如不寫。我想用一個新視角去描述這個烈火烹油的時代。
比如說士大夫階層，就連穿的衣服需要有什麼多餘的配飾，都要符合“清流”們內部形成的規則，才會被這個階層所認同接受。而你不是這個階層的卻貿然使用這些服飾配飾，則會被時人所鄙視。
比如說你遇到一位詩人（唐代幾乎所有的詩人都是官員，或者在求官路上），而你本身不是士大夫這個階層的人，那麼……別人不會跟你說話，一句都不可能有。
唐詩很美好，這些很醜惡，卻又是歷史的真實。
所以有必要去還原這樣一個曾經出現過，又輝煌過的時代。不必因為要去追求“超級爽”，而泯滅了歷史原本的味道。
具體的情況一言難盡，等資料片上線的時候再說吧。
求追讀別養書了。
