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分，如今瓜州必然空虛。
某擔心的只有一件事，那就是圍攻羅城的這支吐蕃軍，驍勇異常。其主將極善用兵，我們幾乎動員了羅城的全部力量，依然是左支右擋好不狼狽。
此軍若是返回瓜州，與吐蕃軍主力合兵一處，只怕……”
郭子儀沒有繼續說下去，但是要表達的意思，已經很明白了。圍攻羅城的吐蕃軍主將是個高手，只怕沒那麼好對付。而瓜州的吐蕃軍得這麼一支援兵，恐怕也跟著不好對付了。
郭子儀從軍二十年多年，很明白什麼叫“千軍易得，一將難求”。同樣的軍隊，不同的將領去統帥，戰鬥力可能天差地別。
“此人為誰？論欽陵已經死了數十年了啊。”
方重勇一臉疑惑問道。
論欽陵這三個字，在武周時期，曾經是大唐軍中不能提起的三個字。唐軍無數名將，都成了這一位吐蕃大將的背景板，就連薛仁貴都在大非川折戟沉沙了。
吐蕃從建立到滅亡，此人是當之無愧的第一。
不過這位當時生猛得讓唐軍膽寒的吐蕃名將，卻依然難逃政治鬥爭的宿命，被誣告謀反，死於吐蕃贊普之手。其權謀套路與中原王朝並沒有什麼兩樣。
這一舉動直接讓吐蕃的軍事開邊戰略倒退了三十年，比起當年劉宋文帝劉義隆殺檀道濟的自毀長城是有過之而無不及，直接為後面登基稱帝的基哥獻上了一份“大禮”。
要不怎麼說吐蕃是大唐的“親戚”呢，為了跟大唐打得有來有回，自己太強了也要自斷一臂，給大唐回血的時間。
唐軍將士做夢都辦不到的事情，被吐蕃自己人輕而易舉的辦了。功高震主的名將，常常都是這種下場，古今無二。
之後，論欽陵家族倒戈投靠大唐，併為大唐守邊。這件事完美詮釋了君主利益並不等同於國家利益，有時候甚至互相矛盾。
正是這一件大事，才讓當年的基哥有底氣對吐蕃動武。基哥之所以一直覺得自己“受命於天”，便是因為在他登基前後十年當中，各種外部條件都開始有利於大唐。
對吐蕃人頗有研究的方重勇，自然不可能不知道論欽陵是誰。
“什麼論欽陵啊，那位主將叫什麼不知道，不過，意料之外，倒是發現了一件讓某很是好奇的事情。
這是從那支吐蕃軍中繳獲而來的，不止一面，今日帶了一件來給使君開開眼。”
郭子儀微微一笑，從懷裡摸出一面旗幟來，面積並不大。
方重勇瞳孔驟然一縮，眼前這玩意，在吐蕃軍中可不常見啊！
他小心翼翼將旗幟接過來，放在手中端詳，隨即輕嘆一聲，終於明白為什麼圍攻羅城的吐蕃軍，對所謂“友軍”見死不救了。
這面旗幟，繡著苯教中常見的標誌。不過與他前世見到的苯教“萬字元”還真不一樣，圖案也更加簡潔，就是用純色的紅藍黃等顏色拼成的類似方塊的圖案。
而他前世在西藏見到的苯教“萬字元”，則是苯教後來跟佛教互相融合以後，“借鑑”過來的，算是一種在競爭中達成的妥協，或者叫“細節審美”的逐漸統一。
吐蕃軍中出現苯教的旗幟，說明這位吐蕃軍將領，是一位堅決擁護苯教的鐵桿信徒。而圍攻小城的吐蕃軍，明擺著是支援吐蕃佛教事業的。
所以對面那邊見死不救，也就非常好理解了。吐蕃國內佛教與苯教的鬥爭，已經白熱化，進而影響到戰場了。
“使君如果出擊，勝算或許比預想中更大，吐蕃軍並不團結，內部也有派系之分，教派之爭，恐怕只是其中之一。
現在問題只在於說服軍中將士們擁護，解決了這個，某以為此戰可以試試。”
郭子儀分析了一番，提出了很中肯的意見。
“明白了，其實兵不在多在於精，某以為五千騎就足夠了。兵馬多了，輜重反而跟不上。我們奇襲瓜州得手，斷吐蕃人糧道就行了。
只要吐蕃人回撤，那麼前線必然鬆動。我們快打快撤，直接回沙州固守即可，其實並不需要與吐蕃人硬拼。”
方重勇嘆了口氣說道。
看到郭子儀面帶猶豫，他接著補充道：
“也就是敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。把吐蕃的兵力吸引在瓜州西部一線，不讓他們去增援肅州就行了。”
“使君之策甚好，某也好好考慮一番。王節帥乃是某同鄉，要出擊的時候，某自然是義不容辭的。
軍務在身，某先回羅城，加固城防了。”
