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的藩鎮,都是桀驁不馴的,都是驕橫跋扈的。真正明火執仗“不聽號令”的藩鎮,只有第一種。

那麼,為什麼中晚唐藩鎮割據,唐庭卻無法收拾呢,這裡便要說接下來的第二條。

藩鎮存在的強大社會基礎。

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第二個、藩鎮的社會基礎

任何一個政權能夠存在,都不會脫離它的社會基礎,否則這個政治結構就無法穩定存在。那麼,藩鎮的社會基礎是什麼呢?

這個問題無法直接回答,必須要把中唐的社會格局、經濟格局、政治格局擺在一起來看。

中唐時期,人口週期律已經進入“危險高發期”,天寶年間,戶部有超過八百萬的戶口,若是把隱藏戶口也算上的話,那麼整個大唐起碼有五千萬到六千萬人口,只可能更多,不會更少了。

而農業的發展,已經進入瓶頸期;而商品經濟的規模與質量,卻是前面朝廷完全不能比擬的。

這個時候,中唐(安史之亂前)的社會結構就呈現出和從前完全不同的模樣。

按照以往的規矩:

土地兼併遵循著標準模式,大量自耕農成為佃戶,依附於權貴,成為權貴庇護下的“黑戶”。

同時,大量破產農民,背井離鄉,成為社會的不安定因素。當時的大唐王朝,順應這個趨勢,用募兵制的辦法,暫時壓住了社會矛盾。但解決不了根本問題。

貴族們為了革命,總不可能接過貧民遞過來的繩索,然後把自己吊死,對吧?

貴族們手裡的田,如果沒有人把刀子架在他們脖子上,也是不可能吐出來的。

於是只能殺掉一些權貴,開始王朝重啟。

然而,大唐的情況稍有不同。

天寶年間大量破產農民,變成了邊鎮的長征健兒,以及在當地安家落戶。使得大唐有了瘋狂開邊的社會基礎,也為基哥實現開疆的理想提供了構圖的原材料,也暫時緩和了社會矛盾的爆發。

一場安史之亂,打斷了開邊的程序。

不過可以假設一下,如果沒有安史之亂,局面會如何演變。

中原地區的土地兼併不可能抑制,破產農戶只會越來越多,以至於成為破壞程度未知的不安定要素。邊疆是容不下他們的,只能開啟瘋狂內卷的模式。

大唐開邊的方向是西域,那邊人可以承載的人口極為有限。

科技發展也進入瓶頸期,沒有實施工業革命的社會土壤。

大唐高層窮奢極欲的風氣一浪高過一浪,朱門酒肉臭,路有凍死骨。

所以邊疆大亂,農民起義,甚至統治階級內部叛亂,都是大機率事件,不可能一直穩下去,也不可能讓基哥一直苟下去。

於是這個時候,歷史程序就開始面臨抉擇。

要是條件允許,就來一場隋末動亂,死個兩千萬到四千萬人,人口週期律撥回初始點,再次實行均田、府兵、輕稅負三板斧,再走一走貞觀的老路。誕生一大批新權貴。

當時很多野心家或許都是這麼打算的。

可是,某些人,包括很多後世惋惜大唐盛世的那些人心中,應該死去的這部分人,他們的意志或許是零散的,但匯聚成歷史的潮流,那就是:

時代變了!大家不想走貞觀的回頭路了!

無論有沒有安史之亂,藩鎮都會是歷史的選擇,只不過它可能不叫藩鎮,又或者叫別的什麼。但類似的東西,則一定會出現。

不管喜歡還是不喜歡,藩鎮就是歷史的潮流和歷史的選擇,是大唐社會為了順應形勢的變化,所構建的一道“防火牆”。

畢竟,再不好的秩序,也比沒有秩序要好。藩鎮就是整個中唐社會的最大公約數!

那些失去土地的破產農民,他們需要在土地兼併沒有停止的情況下,走出一條生路。這條路,就是在藩鎮當中從軍,當丘八!

這些人學會了殺人的技藝,不想再回去老老實實的種田了,或許曾經有過老實人,但是他們的結局都不太好,所以剩下的丘八們,不想任人擺佈。

那些文人士子,大唐盛世沒有安放他們的地方,但藩鎮節帥的幕府裡面有。

周邊群狼環伺,內地蠢蠢欲動,唐庭需要重兵穩住局面,穩住社會底層的矛盾。

藩鎮不見得有多好,卻是價效比最高的選項。

大家一致都接受,這便

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