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“開元二十七年十月，關中開和糴，向揚州府宣索絹帛三百五十萬匹換糧。
開元二十七年十一月，擴建華清宮，向揚州府宣索絹帛五十萬匹。
開元二十七年十二月末，隴右對吐蕃用兵，向揚州府宣索絹帛一百萬匹犒賞三軍。
天寶元年一月初，吐蕃來犯，西北軍需，向揚州府宣索絹帛一百萬匹犒賞三軍。
天寶元年一月末，充實內庫以供宮中用度，向揚州府宣索絹帛五十萬匹。
天寶元年二月末，聖人出巡靈州及賞賜鐵勒諸部，向揚州府宣索絹帛兩百萬匹。
……”
揚州刺史鄭叔清面前，擺著一張匯總了的朝廷政令，沒別的事，就是要錢。
他雙目無神的呆坐著，已經不想朝廷去年到底要了多少錢。
這裡的所謂“絹帛”，其實都是折算後的價格，並不是說一定要揚州府提供這麼多絹帛。
揚州要往關中輸送的東西，遠不止絹帛這種可以直接作為貨幣使用的東西。
而是包括了大量手工業製品，其中包括了服飾衣帽、金銀銅器、兵器、漆器、玉器、紙張等等。
比如說揚州氈帽，一頂三千文左右，暢銷長安，官員普遍購買；又比如說揚州銅鏡，官宦之家女子的必備之物。本地都要賣五千文，更別說運到長安去賣了。
揚州的絲綢也很不簡單，有人記載形容其：“薄慚蟬翼，輕愧鴻毛，然而舒張則凍雪交光，疊積則餘霞鬥彩。”
江南因為氣候原因，特別適合桑蠶養殖，在絲織品方面有著天然的優勢。
舊唐書說揚州是“江淮之間，廣陵大鎮，富甲天下”。就富裕這塊來說，那是一等一的豪橫。
然而，窮有窮的艱辛，富有富的麻煩。
因為揚州實在是太富有了，所以在唐代，揚州歷來都是每一任皇帝進行“宣索”的首選指定地點。
所謂宣索，就是皇帝下旨向地方索要財貨、特產等。這些都屬於額外的稅負，至於平日裡的租庸調，那是一點也不能少的。
鄭叔清擔任揚州刺史，主要就是為了這個。朝廷中樞也不指望他來治理地方，事實上揚州這地方商賈雲集，又處於運河南面的樞紐，根本不需要費力去折騰，本地風土民情與長安也大不相同。
普通官員若是沒有朝廷的政策，那是很難在揚州折騰出個所以然來的。
大唐每當有大事要用錢的時候，都會在第一時間想起揚州府。只有在揚州府不合適繼續“宣索”的時候，才會考慮別的地方。
正因為如此，所以哪怕明面上揚州府商稅收得很少，“入埠”的費用也不高，但本地依舊會想方設法的盤剝商人與百姓，以供養國家。
該交的錢，一個子也不能少！
道理是這麼個道理，然而鄭叔清卻不明白，朝廷最近“請款”也太踏馬多了！這該不會是有人故意在整他吧？
習慣刁民害朕思維的鄭叔清，忍不住心裡犯嘀咕。
這一連串的請款，可謂是把揚州府積累多年的府庫給搬空了。什麼兵器啊，銅鏡啊，紙張啊，這些玩意一個不剩的全搬上了漕運的貨船。
和糴所需絹帛，那不給是不行的，不能讓聖人在長安捱餓。
擴建華清宮，那也是不給不行的，不能讓聖人沒有地方洗澡泡溫泉。
充實內庫，還是不給不行。
再窮不能窮內苑，再苦不能苦聖人。要是聖人沒錢用了，這樣的事情傳出去多丟人啊。
聖人出巡靈州，那一批加急的絹帛早就給了一半，剩下的一半估計是給那些草原蠻子。
還是先緩緩吧。
至於邊軍，反正拖欠春衣冬衣也不是一兩回了，先欠著吧。
桌案前的鄭叔清在心中盤算著，忍不住伸了個懶腰，一肚子苦水不知道跟誰去說。
本以為來揚州府是優差，結果這裡的花花世界沒享受著，反倒是拼死給聖人撈錢把人累了個半死。
而且事情還沒整利索！
朝廷用錢如江海，而地方籌錢如錙銖。用得多賺得少，鐵打的也頂不住。
邊軍的糧食基本上都是所在地自己解決，但是軍餉這一塊，都是以“春衣”和“冬衣”的形式發放的，很少直接給絹帛或者銅錢。
邊鎮造血能力不足，哪裡有那麼多絹帛發放？只能靠中原持續輸入。
而所謂的“春衣”和“冬衣”，也並非都是軍裝，甚至都不是成品衣物。很多時候都是
