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在唐代，冊立太子，是一件很莊重的事情，最起碼，從儀式上說很莊重。
其禮儀排場之大，僅次於太子登基稱帝。由此可知，皇權的分量，是透過一次又一次隆重的禮儀，對其進行強化。
以便達到號令天下的目的！
禮儀看起來無用，但實際上對於世人的心理暗示，是不可低估的。
既然重用，那自然講究細節。
比如說冊立太子的日期，就不是皇帝隨意開口定下來的，必須要請禮部的相關人員“冊定吉日”，群臣商議過後才能決定。這個流程一定要走，否則太子的冊立就不合乎“基本法”。
起碼在文官集團當中是這樣看待的。
等冊封大典的日期確定後，禮部便要開始準備各種禮儀所需人員物件，並著手在太極殿舉行冊封大典。
哪怕武則天與後面的唐代帝王都非常厭惡太極殿，也不敢輕易變更冊立太子的場所。
據記載，冊封儀式的場地，必須“御設御幄坐太極殿的北壁之下，朝南而立。”
就在方重勇離開長安，前往邠州的第三天，冊立太子的儀式如期召開。
唐代注重坐北朝南作為尊位，冊封儀式上，這個位置依舊是給皇帝在坐。因此不難猜到，這麼安排是為了強調此時的太子依舊是太子，不能越俎代庖挑戰皇權。
那麼太子李琩的位置在哪裡呢？
答案就是：禮部會在太極殿東朝堂北面設位，面朝西方，這是給將要受封的太子所立的“專座”，到時候壽王李琩便會坐在專門設立的“太子專座”上。
冊封大典對群臣們也有安排，他們到時候會處於東、西方兩個朝堂的位置，地位明顯低於太子。
從群臣的地位設定上看，帝王已隱隱地提高太子的地位，凌駕於群臣之上，而座次安排中，坐北朝南的帝王依舊是處於至高無上的地位，一切都是那樣順理成章。
當然了，僅僅是典章的規定，不代表基哥本人的想法。
除此以外，冊封大典前一天朝臣官員的位置、地點、儀仗、鼓樂等設施便已經準備就緒，並有史官在場，做詳細的記載。禮部還有專人在特殊情況下進行補救應對。
冊封當日，太子亦不可隨意直抵會場，必須遵守系列儀式，並由專官負責。
可以說，這是一整套政治動物參與的政治流程，每個參與者，包括帝王和太子在內，都不過是執行命令的機器而已。什麼時候該說什麼話，做什麼事情，都是禮部早就安排好了的。
如果皇帝或者太子應對不當，說了不該說的話，做了不該做的事情，那麼在場的史官，則會毫不留情的記載，成為醜聞之一。
冊封儀式啟動後，就需按之前朝臣協商後製定的程式順序舉行各項儀式，由於冊封太子是國之大事，所以事先必須要正式通知中樞各級官僚參加。
等皇帝、太子全部坐定後，到了對應時辰後，宮廷諸衛才能宣佈百官入內，此時朝中供職的大小官吏都要按制度入內。
群臣畢到，舉行大典，亦是大唐的最高禮儀。全部人到齊後，由侍中主持典禮開始。
“帝服袞冕，御輿以出之，曲直、華蓋、警蹕、護衛照舊。”
太極殿大門前，擔任儀仗官的韋青，用他那洪亮的嗓子大聲喊道。
他話音剛落，來自太樂署的樂隊，開始奏樂，敲鐘打鼓，各種禮儀樂器依次奏響。
大唐天子李隆基，在高力士的陪同下走進太極殿正殿，太子冊封儀式正式開始。
緊接著，壽王李琩也走入太極殿正殿，隨後是李林甫跟剛剛擔任左相的李適之，他們身後跟著參加太子冊封大典的中樞群臣。除了有急事“出差”（如方重勇）的人以外，其他中樞六品以上的官員基本上都到了。
看到最後一個臣子走進大殿，儀仗官韋青大喊了一聲：“拜”。
這時，太子候選人，壽王李琩按照典章的要求，機械麻木的向大唐天子李隆基行跪拜禮；
韋青按照典章流程繼續大聲說道：“再拜”。
群臣包括李林甫和李適之在內，與新太子李琩一起向李隆基行跪拜禮，太子與眾臣們起身後，中書令李適之手捧冊案、中書侍郎裴寬執璽綬立。二人驗明冊案後，李林甫對著李隆基叉手行禮說道：“有制”。
李隆基微微點頭道：“冊封太子吧。”
這時，按照典章的流程，新任太子李琩站起身，來到李林甫面前，當面領受案冊、玉璽。
從此
