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“長安會缺木柴燒麼？”
杏花樓二樓的雅間內，方重勇一臉疑惑的問道。
長安這麼大，周邊水系發達，難道還會沒有樹木？有樹木又怎麼會沒辦法砍柴呢？
那句詩怎麼說來著，“回望長安繡成堆”，這就是在說長安周邊樹多啊！
方重勇有點不明白，怎麼長安人還會缺木柴燒的。
“別的不說，驛道兩旁鬱鬱蔥蔥都是樹木啊，都不能砍麼？”
“唉，你看到長安驛道兩旁都種著柳樹桑樹，這些都是不能砍伐的。
而且關中農戶家中種植的桑樹，也不能砍伐，包括自家人也不能砍。
把這些都除開，長安旁邊就沒多少樹可以砍了，所有林林總總的，朝廷對此早有禁令。”
鄭叔清一臉無奈的說道。
方重勇這才微微點頭表示贊同，他只是不知道長安缺木柴缺到這個程度了，但是官府頒佈的條條框框還是大概知道的。
官府有條令，規定長安百姓不得到處亂砍樹，而且這個規定頒佈得很早，也很詳細，在貞觀年間就說得明明白白了。
如果普通人為了圖方便，砍了別人家的桑樹當木柴回來燒，一旦被抓到，砍幾棵樹就要判死刑。以前沒人這麼搞，是因為長安周邊的樹木還算多的，所以矛盾並不突出。現在已經有很多人鋌而走險偷伐樹木了，京兆府抓都抓不完。
更何況，當時郊外很多樹林，都是“無主之地”，而現在，這些樹林已經是屬於世家大戶和皇族的自留地，一般人是不能去砍伐的。如果實在要去，那也不是不可以商量，只要交錢就行，類似抽稅。
不過這個稅抽得很重，基本上就是幫權貴們伐木了。
那麼，長安的普通百姓用什麼生火呢，用什麼取暖呢？
答案就是：稍微有點錢的在西市買木柴，沒錢的去郊外找人買茅草、秸稈、樹枝之類的“附屬品”。更窮的，買些邊角料專注於生火做飯，取暖就只能靠抖了。
“所以，你這個木炭使，已經在長安周邊弄不到木柴了對吧？”
方重勇輕嘆一聲詢問道。
鄭叔清微微點頭，其實此事還有些複雜，並不是他說的那樣簡單隨意。
朝廷有一個專門的機構來管理木柴，也就是司農寺下面的鉤盾署，這個算是中樞機構的對口單位。
那麼鉤盾署的木炭是從哪裡來的呢？
答案是，要麼民間收購，要麼來自木炭使。
而木炭使的木炭來源，則是要麼請人去指定地點砍伐後燒炭，要麼也從民間收購。
二者其實是有一定競爭關係的。
請人伐木燒炭，就必須要發動色役，需要色役使那邊的配合，也是一件比較麻煩的事情。
現在的情況就是，今年的徭役已經發完了，再發動徭役，就屬於純粹攤派，地方上比較難於執行。而花錢收購的話，現在木柴價格暴漲，這東西放著又不會壞掉，還挺適合囤積居奇的。
長安似乎有奸商在不斷收購木柴，推高木柴的價格。如果木炭使不顧價格因素去強行收購，只會讓木柴價格更高。
而且花了大錢，也買不到數量足夠的木柴，就更別說用木柴燒成的木炭了。
宮裡的貴人們，怎麼可能用木柴生火取暖呢，就連木炭取暖，他們都要想辦法弄到最高檔次的！
所以繞了一圈後，這個木炭使的麻煩，最後還是變成了“天災+人禍”的模式。
因為本來就缺，所以在市場稀缺的導向之下，有人囤積居奇，導致缺的東西更缺。
而木柴漲價，就會導致其他生活物資跟著一起漲價。宮裡與百官需要的木炭（他們不用木柴），來自木炭使與鉤盾署兩個不同的渠道。
兩個和尚抬水吃的情況下，扯皮也是在所難免。
鄭叔清剛剛上位不久，在跟鉤盾署的扯皮鬥爭中落於下風。
畢竟，鉤盾署沒有發動徭役的能力，外人會認為長安缺木柴的主要責任還是在木炭使這邊。
然而拋開這些都不提，就算鄭叔清與鉤盾署之間可以團結協作了，也沒辦法完全解決長安缺木柴的境況。
這就好像一家人就靠田裡那點收成過生活，就算家長可以把每個人的那一份都分得很公平，遇到歉收的情況，所有人也要餓肚子，不可能根本上解決飢餓問題。
這是一樣的道理。
“冬天，需要木柴的量很大。但是運河反而結冰了，木柴沒法子從外地從水
