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想把張九齡加進去，那麼朝堂當中的“文學派”官員，比如說翰林院的某些人，比如在洛陽當府尹的張九齡之弟張九皋這樣的，他們就不會站出來反對。
這何嘗又不是基哥在凝聚朝堂的力量呢？
所以說面對這種聖人暗中推進，朝臣樂見其成的狀況，唯有順勢而為，才是王道。
要不就學鄭叔清一樣，在“不知道”這件事之前，就明哲保身跑路。否則只要今日朝會過了，哪怕你辭官，也是在對聖人不敬，故意給聖人難堪！
是，或者不是，必須要表態，哪怕某個中樞官員已經躺棺材板上等死了，死之前也得給聖人一個態度！
“幽州節度使牛仙客病重，不能理事，他上表請辭。
朝中有誰可接替牛仙客呢？”
李隆基忽然丟擲今日的第二個重大議題。
安祿山在平盧節度使任上幹得風生水起，大肆擴充兵馬，並在邊鎮頻頻出擊，深入契丹境內抓俘虜。雖然這樣極大的激化了大唐北方邊境的民族矛盾，但大唐君臣自上而下都不認為這有什麼錯誤。
既然契丹人不服，那打服就行了，懷柔是沒有必要的。
牛仙客在幽州擔任節度使，這幾年都是以休養生息為主，“戰績”遠遠沒有安祿山亮眼，甚至顯得無能平庸。
所以朝中一直都有聲音，希望牛仙客卸任後，朝廷將幽州節度使之職授予安祿山，這樣有助於邊鎮的管理。
不得不說，這個建議如果僅僅站在邊防的角度看，確實是一步順應時勢的好棋。幽州節度使與平盧節度使的防區部分重合，很多時候都需要互通訊息，甚至是聯合起來打配合出兵。
兩鎮兵馬歸一個人排程，確實可以最大程度防止北方出現武週末年，營州之亂的那種局面。
但是，和出了名安分守己，又無後臺撐腰的牛仙客不同，安祿山不僅是雜胡出身，而且野心勃勃，並不安於現狀。一旦他掌控了北方的兩個軍鎮，誰也不知道朝廷還能不能制約得住安祿山。
“方全忠負責整頓關中禁軍，組建神策軍拱衛長安的安全，所以舉薦他的話就不必說了。”
李隆基又補了一刀。
很多想站出來說話的朝臣，都不自覺的收回剛剛想邁出去的步子。事實上，沒有任何人比方有德更合適幽州節度使之職，更何況他還在那邊任職過，簡直輕車熟路。
無論是個人能力，還是個人威望，又或者是人脈以及對軍務的熟悉程度，方有德都是幽州節度使的第一人選。
他之前有救駕之功，也得李隆基信任，更不可能跟安祿山沆瀣一氣。
但李隆基發話了，方有德不是不好，而是朕需要他在身邊編練禁軍！這條路自然是被堵死了！
“聖人，皇甫惟明可往幽州，接替牛仙客。”
李適之出列，對著李隆基叉手行禮說道。
他接替了張守珪的職務，在擔任左相的同時，也兼任兵部尚書一職。皇甫惟明在隴右地區屯田，有些政績，起碼隴右將近十萬人的大軍沒有斷糧，已經很難得了。
只是皇甫惟明暫時還沒有戰功，去了幽州能不能鎮得住場子，還很難說。
幽州地區被安祿山的激進政策搞得雞飛狗跳，唐軍出了幽州城以北的山脈就要隨時準備戰鬥，實在是不能讓一個不通軍務又年輕氣盛的將領，來擔任節度使。
事實上，安祿山多次請示要求擔任幽州節度使，並表示願意把他現在擔任的平盧節度使讓出來，就是因為前者的分量遠高於後者！
平盧節度使管轄範圍的經濟實力十分有限，必須仰仗朝廷的持續補給。
但幽州節度使的管轄範圍，其南面連線著富庶的河北。哪怕沒有朝廷的掣肘，安祿山擔任幽州節度使以後也可以自己想辦法“養活”自己，甚至都不需要去幹“轉賣”契丹奴隸的事情了。
李適之提出讓皇甫惟明接替牛仙客擔任幽州節度使，沒有一個人願意站出來反對。因為如果反對又提不出更好的方案，那安祿山勢必會擔任兩鎮節度使。
將來出了事，可沒人能承擔得起這樣的責任！
“諸位愛卿以為如何？”
李隆基微笑問道。
“微臣以為，裴旻可為幽州節度副使，留後，靜塞軍軍使。”
李林甫站出來叉手行禮說道。
他沒有反對讓皇甫惟明擔任幽州節度使，但是提出了一個“補充意見”，讓裴旻由龍華軍軍使改任為靜塞軍軍使，並擔任幽州留後，節度副使！
