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簡單的說，馬待封就是個披著一個官身，完全跟政治不沾邊的高階工匠而已。聽從基哥一人的命令，沒事的時候就搞搞小發明。
“誒，馬郎中不必妄自菲薄嘛。伱能來河西，就說明被聖人看重。
只是某現在心中有個問題一直無解，不知道馬郎中能不能說上幾句。”
方重勇從懷裡掏出一張紙，遞給馬待封。這是一張長安城內王氏兄弟旗下一家錢莊開具的“飛錢”。
而方重勇本人，可以拿著錢莊給的信物，以及能證明自己身份的信物，還有這張飛錢單據，在長安任何一家王氏兄弟旗下的錢莊內兌換一百匹蜀錦。
兌換後飛錢當面銷燬。
“馬郎中見過類似物件麼？”
方重勇不動聲色問道。
“嗯，這便是飛錢啊，在長安不難見到，特別是江淮等地大商來往長安，用此物者不少。”
馬待封微微點頭說道。
“某試過，做飛錢的這種紙無甚稀奇，用幾次就磨壞了。
不過也不打緊，畢竟商賈在一地錢莊開具飛錢，在另外一地取走貨物，並當面就地銷燬飛錢。其中也不必輾轉，揣身上便是，不存在磨壞這個問題。”
方重勇哈哈笑道。
飛錢有嚴格的時間限制，過了時限，就再也取不出來了，只能回到原來存貨的那個錢莊去取。這種就是方重勇前世“匯票”的雛形。
需求決定技術，既然飛錢並不需要廣泛流通，那麼發行飛錢的商賈，也沒必要把飛錢的防偽與所用的紙張和墨水當回事！
這玩意取錢是要有信物的，甚至錢莊的掌櫃，還會詢問貨物的某些特徵。飛錢更多的是用於“商對商”，用一次就銷燬，外人仿照毫無意義，自然也用不到高層次的防偽技術。
所以它更多的只是個概念的創新，而非是技術上的革新，使用上也有很大的侷限性。
“不過，以馬郎中之見，有沒有一種紙張，韌性十足，非常耐磨，不容易染上油汙。
哪怕來來往往的流轉到許多人手中，一兩年內都不會損壞呢？”
方重勇輕聲問道。
“這種紙，要非常耐磨，而且皮實且不易浸透，還要不容易被撕破，對麼。”
馬待封是技術達人，一聽就聽出了方重勇所提要求的重點。
“對呀！”
方重勇撫掌大笑說道：“馬郎中真是目光如炬啊！”
“呃……下官可以多問一句麼？”
馬待封有些猶疑的詢問道。
“馬郎中請隨意。”
方重勇微笑說道，顯然是心情極好。
“方節帥是為了什麼，需要這樣的紙呢？”
馬待封一臉疑惑問道。
其實如今大唐的造紙業已經非常發達了，只要是有需求的，就可以在長安買到對應的紙張。
別說是寫字印書用的紙了，就說用來擦屁股的紙，都是分門別類種類繁多，堪稱是五花八門。
廁所紙根據軟硬的不同，都可以細分出很多種類出來。
越軟的越貴！
值得一提的是，唐代貴族在上完廁所擦屁股之前，很多人都會先讓僕人試試紙張的“軟硬度”再說，充分展現了什麼叫做“特權社會”。
唐律對上廁所這件事便有明文規定：“常具廁籌，不得失闕”，並還特意強調：“不得用文字故紙。”
簡單說，就是貴族與富人有使用紙張的資格（只是暗示沒有直接寫出來），但窮人就只好用廁籌。無論是誰，都不能用寫了字的紙擦屁股。
值得一提的是，某些文人附庸風雅，認為筆墨紙硯文房四寶乃是神聖而高貴的，紙張做出來以後用以擦屁股，乃是斯文掃地，所以他們堅持不用紙擦屁股。
而馬待封不明白的是，方重勇需要這種紙張來幹啥。
如果真有切實的社會需求，那麼這種紙早就已經是路邊貨，只需要在長安西市轉一圈就可以滿足需求了。正因為這種“耐磨紙”沒有用武之地，所以方重勇才“求而不得”來詢問他。
馬待封純粹是以一個“技術宅”的出發點來詢問的，本以為方重勇會隨便說說。沒想到這位上任沒多久的河西節度使，特意走到書房門口，將房門反鎖。
然後這才坐到桌案前，從袖口裡掏出一塊木板，遞給馬待封觀摩。
趁著對方觀摩木板，方重勇沉聲說道：
“某想造一物，名為交子，以代替笨
