清朝求生記完結+番外

第204部分 (第3/4頁)

自然要做在當面，這樣他才能知道感恩，不會覺得給他的一切都是應當應份的。”

“好，雲錦教子還真有一套，”十三阿哥點頭說道，“剛進來那會兒也聽著四嫂和雲錦在教元壽，怪不得元壽這麼招人喜歡呢，有兩個額娘這麼全心的為你，想不成材都難呢？元壽，你可得記著，以後要好好的孝敬你額娘和親額娘啊。”

“元壽知道，”元壽狠命的點著頭，“元壽會孝敬額娘和親額孃的，還有阿瑪。”

“好孩子，”十三阿哥笑著對他張開手，“這謝已經謝過了，就回來吧。”

“十三哥，”還沒等元壽邁步，十七阿哥就上前一把把元壽抱住了，“你都抱他好久了，也該讓我抱會兒了。”

“看，就說元壽招人喜歡吧，”十三阿哥笑了笑，“好，就讓你抱著。”

“說到這個孝敬，”十七阿哥抱著元壽坐回了位子上，想了想，開口問道，“我聽說噶禮的母親叩閽了，說噶禮要殺她，有這回事兒嗎？”

“是，”十三點點頭說道，“噶禮之母叩閽，說她的親生兒子噶禮、色爾奇以及噶禮的兒子幹都合謀，讓廚房的人下毒藥，要將她藥死。還說噶禮把昌泰之子幹太認為自己的兒子，讓他的妻子私自撫養，她丈夫普善在世的時候，將噶禮的妻子以及幹太逐出府去，現在昌泰聚集親戚，拆毀她的房屋，對她幾至毆打。另外，她還提到噶禮家鉅富，將妻子及親密人等俱住河西務，不知何意？並說噶禮奸詐兇惡已極，請正典刑。”

“這個噶禮也太過分了，”十六阿哥氣憤的說道，“就算是之前在江南科場案時，他母親曾經在皇阿瑪面前說過他一些不是，但他為人之子的，又怎麼能做出這種事兒來呢？”

“噶禮這次的事兒肯定是做的不對，”十七阿哥沉思著說道，“但有一點兒我卻是沒想明白，他的母親之前為什麼要這麼對待自己的兒子呢？害得他兒子的前程都沒有了，也難怪噶禮心中有氣。”

“不管怎麼說，那也是他的親生母親，”十三阿哥沉聲說道，“他怎麼也不該做出這種事兒來。”

“那是當然的，”十七阿哥連忙點頭，“我只是有些想不明白而已。”

“有什麼可想不明白的，”十六阿哥不以為然的說道，“叫我說，噶禮的母親本來也沒想那麼多，皇阿瑪問起了，就實話實說了唄。”

“不然，”十七阿哥搖著頭，“噶禮的母親是什麼人，那是皇阿瑪的乳孃，在宮中多年，經歷的事情多了，一言一行想必都是十分注意的，這次問她的是皇阿瑪，涉及的又是她兒子的前程，她怎麼可能不想清楚就回話呢。”

“誰知道呢？”十六阿哥聽後也覺得有點問題，但也沒放在心上，“說不定之前噶禮就對她有忤逆之舉，所以她才想藉著皇阿瑪教訓教訓他。看這次的事兒，就知道她不是好欺負的，噶禮要殺她，她就說噶禮奸詐兇惡已極，請正典刑，看誰狠得過誰。”

“可是這樣下來，噶禮固然是沒有好下場，他母親以後的生活想必也不會很好過的，”十七阿哥搖搖頭，“這事兒我總覺得有點說不通。”

正如十七阿哥所說，這個案子後來審明之後，刑部上報給康熙的意見是“噶禮身為大臣，任意貪婪；又謀殺親母：不忠不孝已極！應凌遲處死。妻論絞。弟色爾奇、子幹都立斬。昌泰之子幹太發黑龍江當苦差。家產併入官。”康熙改為，“噶禮著自盡。其妻亦令從死。色爾奇、幹都俱改應斬監候，秋後處決。餘依議。”

噶禮的母親在噶禮被處死後，家貧如洗，據說是以織布為生，而且其族人也罵她是“為禍之祖”。另外，也有一些風言風語傳出來，說當時噶禮是詐死，不過這事兒到底是真是假，那就不得而知了。

當然現在這個案子還沒審結呢，而四阿哥和十三阿哥聽了十七阿哥對這件事表示懷疑的話之後，互相看了看，眼前均是一亮，心裡對這個弟弟都有了另一番看法。

“行了，管她是為了什麼要跟皇阿瑪那麼說？”十三阿哥盯著十七阿哥說道，“總之噶禮行這種忤逆之舉，就是不孝之極，如果不是把他母親逼到一定份兒上，她也不會去叩閽的。”

“是啊，”十七阿哥聽到十三阿哥說到“皇阿瑪”時加重的語氣，心裡有了領悟，也不再糾結這個事兒了，“管他怎麼樣呢，反正噶禮這次是在劫難逃了。”

PS：

解答下“小魚漫步雨中”的問題，“弘明”這個名字可不是之錦杜撰的，這確實是康熙老爺子起的，那個時候雖然有文字獄，但也不是凡“明”字都不許用的