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領地，從自治領這邊直接出發就顯得相當費時——哪怕阿蘭迪斯如今也掌握了數個用於趕路的魔法也是＋無＋錯＋小說 Ｍ。quＬeＤu。Ｃom如此。爐石就不用說，早先位於安達斯特城的標記自己早已取消，如今繫結的是奧斯比斯城外某處出沒特殊服務業者，且被走私販子、舊貨商人與潦倒傭兵所青睞的破舊旅店。
不倫是前往去亞比亞還是內茲伯行省搶糧。借道希泰德哨所都可以節約不少時間。畢竟以自己如今五千出頭的法力值，只要不是特別偏遠的地區。一般的省際傳送對於術士來說並不是什麼難事，只是完成後需要呆在原地一段時間、略微恢復些魔法罷了。
此時距離阿蘭迪斯的“田埂考察訪問”已過去了差不多一週的時間。在昆卡本地秋收工作順利進行的同時，術士與維持會一干人則開始籌備起了派人前往各地徵稅收租的具體事宜。
去年這個工作是由末日偽教著手包辦的，單純從徵繳方面來說，末日神棍們乾的相當不錯，但是這群信徒奉行“一切財產皆歸聖庫”的做法，自然不會按照奧斯比斯王國慣例將其中的部分錢款上繳。但風水輪流轉，如今輪到阿蘭迪斯當家，自己可就不能一毛不拔了，且不提往年所欠的老賬——至少按道理說。今年本地稅金中的四分之一需要上繳給王室。
接著是七神教會的什一稅。很早以前，該稅金的收取標準是按當事人收入的七分之一計算，讓七神教會在短時間內很是積攢了一大筆財富；後來教宗勢力逐漸削弱，王室隨即聯合貴族階層向教會發難①，一番威脅逼迫連同討價還價的最主要結果便是繳稅比重降到了如今的十二分之一。七神教會仍被視為奧斯比斯王國的國教，但其神職人員不再擁有所謂的“教宗法權（法外治權）”，即神職人員觸犯法律時不再按教會的內部教條問責，而是交由王室或本地的貴族、地方紳士聯席會議、長老會等人員或機構進行處理。此外，教會擁有的土地、森林、牧場、礦坑等生產單位都必須向國王繳稅。只是私下有傳言稅率要比普通的二成五要優惠很多。
此外，作為“獨立自治”的代價，自治領以及昆卡方面還需要上供給普萊斯頓的本地大貴族一筆保護性質的苛捐雜費，連同前兩項合計下來幾本佔到了領地總收入的二分之一到三分之二左右。
對此。以統計組組長肖恩與貝內特？安東尼等幕僚給出的辦法就是能拖就拖，拖不了就賴。除了一般的鼠耗、蟲耗、發黴變質等藉口外，連同糧食運輸過程中的損耗都可以拿來做做文章。反正自治領在普萊斯頓也是有名的沒油水地區，換到阿蘭迪斯那個世界裡說不定還能評上個“國家級貧困縣”的稱號。
在此基礎上。若是阿蘭迪斯捨得破費打通去關節，那些貴族宮廷中披著鮮豔羽毛的小鳥們是很樂意在他們的主子、丈夫或是****面前為術士唱上一曲的……比如自治領災年連年欠收。又或稱本地遭遇馬匪流寇襲擊，庫房損失慘重等等，這樣多少可以換個一兩年的清淨。
但在術士看來，和本地貴族主合作並不是一個很好的選項。首先從長遠看，頑固守舊的封建貴族階級並不在阿蘭迪斯未來的計劃中存有一席之地~
換句話說，這些人都需要從肉體層面進行消滅（也包括同化分流）的。況且隨著蒼白之手的壯大，兩者間的矛盾也會隨之加大，到時候就算自己不去主動招惹對方，利益受損的貴族階層也會率先向自己發難——所謂“遠交近攻”就是這個道理。
相反，倘若己方主動示弱，用賄賂或收買的方式請求讓他人高抬貴手，其表面效果雖好但實則助長了對方的胃口與貪婪之心。在很多時候，雙方請來的大哥只是起到一個調節的作用，具體地盤的歸屬還是要靠下面的兄弟一刀刀砍出來……這是阿蘭迪斯當年在此方面獲得的心得之一：一切靠拳頭說話！你能把別人打趴下，你就是這條街的大佬！
思考到這裡，阿蘭迪斯的腦海中很快浮現出了一份某位外圍情報人員從約克鎮發來的報告書，其中提到了一名叫做範？達克霍姆子爵的角色，此人似乎結束了在普萊斯頓南部地區長達數個月的“避難”，並與日前攜不少家眷及親衛回到了其位於約克鎮附近的家族領地，達克霍姆斯堡。
“看來這個事還得在例會上收集一下維持會的意見。”
畢竟王國授予自治領當地貴族的稱號不過是小小的男爵或勳爵而已，倘若那個範？達克霍姆不識時務、仗著他的子爵頭銜對蒼白之手指手畫腳。自己勢必是要讓一切不和諧的聲音消失掉的……
思索到這裡，阿蘭迪斯卻下意識的睜開眼——而守衛
