百年薩特一個自由精靈的歷程

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音樂課，教學生彈鋼琴。講課報酬大概是一小時20法郎。

這些幹家教的收入薩特主要用來補貼伙食。學校的伙食不太好，他有時在飯館吃飯，在咖啡館喝喝咖啡。就他手中這點錢，要想常去大劇院看戲劇是不可能的，但一個星期看一、兩場電影還是可以的。總而言之，現在他在經濟上是完全獨立了，不再需要靠繼父的錢來養活自己，這是特別讓他開心的。經濟上的獨立使他有一種充分的自由感，幾年前在拉羅舍爾發生的“偷錢事件”的陰霾至此才最終被一掃而光。

他繼續在學校住宿，一般每星期有兩次同家人一起吃午飯，然後回到學校。現在他同家裡人的關係，包括繼父，反而比以前好了許多。這並不令人奇怪：正因為他現在獨立了，不需要依賴對方了，對方不再成為自己煩惱的根源，他們的關係才能得到緩和。薩特開始感覺到，他和家人之間多少也有一種溫情關係。

薩特在學校的住宿條件也不錯，剛開始是三、四個人一個房間，後來變成兩個人，是他和尼贊住在一起。最後尼贊去了亞丁，薩特就是一個人一間房。巴黎高師對學生的作息制度也規定得比較寬鬆。一個學生可以在校外一直呆到半夜，然後他可以翻牆而入，沒有任何人來干涉。薩特覺得這樣一種環境實在是太自由了。

在幹家教的時候，撒特並不覺得自己是在工作。他覺得這就像玩兒一樣，很輕鬆，很自如，雖然他講課時也是十分認真的。這在很大程度上受外祖父的影響。外祖父經常在家給學生授課，小時侯撒特常常看到學生來家裡找外祖父，外祖父同他們交談，有時還請他們一起吃飯。然後外祖父就得到大筆的錢。在他的印象中，外祖父的工作就是請他的學生吃飯，所以很難將工作與報酬聯絡在一起。

自從開始有了自己掙的錢後，薩特就有了大把花錢的習慣，因為他覺得這錢掙得一點也不費勁。他把它看成誰都可以用的資金。一旦有了錢，他就邀請朋友們一起去飯館，常常是在那裡花光他手中的最後一分錢。特別是在同一個姑娘外出時，薩特更是表現得十分慷慨，一點也不在乎花錢。薩特在巴黎高師很快就有了慷慨大方的名聲。不過他自己倒不覺得這一點，在他看來，這樣做是很自然的，有了錢就應該同朋友們一起分享。

在使用金錢方面的這一特點，薩特保持了一生。　以後他成了有名的作家，常常能拿到大筆的錢，但他始終對自己寫的書和因此得到的錢之間的關係困惑不解。他酷愛寫作，獻身文學，但這不是為了掙錢，而是在幹自己喜歡乾的事。幹自己喜歡乾的事情卻可以得到錢財，這是他難以理解的。特別是一本小說或一個劇本已經出版許多年，由於國外的譯本或演出，他突然收到一大筆版稅。看著一張張大額匯票，他不禁想到：“我真的應該得到這筆錢嗎？”

薩特成名之後，就其收入來講，他應該屬於富人階層了，但他並沒有什麼財產概念，也沒有自己佔有多少多少金錢的感覺。晚年一次談話中，波伏瓦問他想到過用自己的錢來投資或炒股票沒有，薩特對這一提問大感驚訝：因為他從來沒有這樣的想法。

實際上，雖然就收入而言他屬於富人階層，從他自己使用金錢的數額和方式來說，他的生活方式仍然屬於中下層。他的錢花在自己身上的其實很少，絕大部分都是給別人用了。在70歲時，他回答訪談者的提問，大致上算了一下每月的花費，他的錢有六分之五是花在別人身上，他自己的花費大約只佔六分之一。他的錢大都給了那些需要他幫助的人，主要是一些女人，他所喜愛的女人。有的女人，他供養了她們一生。直到晚年，在他臨終之時，他還在惦念著自己的錢不夠用，不是為自己，而是為自己要養活的那幾個人。

僅僅拿通常意義上的慷慨來形容薩特的這種特性，恐怕還不夠準確。所謂慷慨，那是已經意識到自己佔有了大宗財富而將其送給別人，而薩特對於金錢沒有任何佔有的概念。在他看來，金錢除了供人獲得所需要的東西，不具有其它任何意義。它只是獲得需要物的憑證。既然如此，如果別人也需要這些東西，那就可以共享。薩特自己幾乎沒有任何家產。在他已經十分有錢的時候，他還住在一所公寓裡，房間除了一張床，一張桌子，一把椅子，再沒有別的東西。作為文化人，他甚至也沒有什麼藏書。如果說薩特也佔有什麼的話，那就是佔有詞語；他把自己的全部心力都放到那上面，投身於寫作。正因為如此，他對實際上的物質財富反而沒有任何佔有慾。從其精神境界來說，他倒確實當得起一個“無產者”的稱號。

薩特在巴黎高師感受到自由，不