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法，甚至還有個3月14日的白Se情人節，很多人就過這些個情人節，過這些“洋節日“可不算是崇洋媚外，這些人都是這麼想的，而對於我們中國人真正的情人節“七夕”卻反倒關注的很少。
其實在我們這些平民老百姓之中，一直存在著很多憤青，他們極度仇視日本這個國家，對於日本的東西是很堅決的抵制。當然，是除了日本的愛情動作片之外的其他，可是過起這個白Se情人節的時候卻又顯得相當心安理得。
“七夕”為什麼很少人過？在陳揚看來，這應該是和當下的社會風氣有關，對於傳統的東西，不管好壞，只要是顯得不夠洋氣的，那都是不好的，就算是傳統節日的代表春節，也完全不如西方的聖誕節熱鬧。在過節日裡有個詞叫“新潮”，說的就是這些個情況，你要是過“七夕”，有時候你都不好意思和人打招呼，只能是偷偷的躲起來過，為什麼？還不是怕被別人說土唄！很可笑的是，有些青年男女在戀愛了之後，會因為有一方過“七夕”被對方嫌棄為“土老帽”，到最後甚至會因為這個不是原因的原因搞到分手！
何必呢？一個國家，一個民族，如果連自己國家的傳統都不能堅持下去，那還說什麼“傳統美德”這個詞呢？韓國人在聯合國申請了端午節的專利並透過了，成功的將屈原變成了“韓國人”，我們中國人對此只是一些強烈譴責，但是卻很少有勇氣去反駁的，雖然當時的情況很激烈，但到最後也只能是不了了之，也並沒有那麼強烈的要求聯合國修改這個專利，說到底還是因為我們自己不夠珍惜這些傳統節日，對這些傳統不夠重視。還有一部分學者認為，他們韓國人申請專利透過了又怎樣，我們不照樣過自己的端午節嗎，只要我們不承認就是了，這難道不也是一種阿q精神嗎？
這是一個多麼諷刺的現象啊！一方面我們這些平民大眾從小就被要求要自強不息，可另一方面卻在社會發展的同時丟掉了傳統，這是很典型的捨本逐末，對最最基礎的傳統都沒有最基本的信心和支援。一個沒有傳統的國家和民族又要如何去談自強不息呢？所以，要想我們中華民族真正強大起來，還是請大家從傳統做起！不僅僅是這些傳統節日，還有那些真正的傳統美德——忠信禮孝義。
陳揚心裡對“七夕”這個節日是記得很清楚的，陳揚親手準備了一些精美的禮品，在農曆七月初七這一天拿到了蘇顏家裡，親手送給了蘇顏。以陳揚現在的製作水平，親手做出來的又豈會是凡品？不僅如此，陳揚還專門製作了三塊玉佩送給蘇顏全家。玉是保平安的，這一點大家都知道，不過陳揚送出的這三塊玉佩裡都被陳揚輸入了一些生機之力，並以特殊的法陣來讓這些生機之力能自行運轉，可以對人體起到一個很好的保健作用。
當然，陳德榮夫婦老早就得到這麼個玩意了的，不過陳德榮倒是對玉佩這些個東西不怎麼感興趣，還是在陳揚的強烈要求下這才很勉強的帶了起來，陳揚希望用這樣的方式來保護自己和蘇顏的家人，其實這個玉佩還有個最大的功效就是可以幫人療傷，這樣就算是陳揚和蘇顏的父母們不小心受點小傷，也能很快就自行好轉，這也相當於給陳揚這些最親的人一道護身符。
（感謝書友“上班幻想族”和“我射你無罪的”的打賞）
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第一卷 第九十一章 ，八方英豪聚湘西
快樂的和家人一起渡過幾天之後，陳揚也即將再次外出了，算起來好像這個暑假陳揚都沒有在家裡老老實實地呆過幾天。老媽葉珍這次也沒有說什麼“哪兒也不許去”之類的話了，陳揚在她的眼裡也真正的成長為一個“大人”了，不過從她的眼神裡，陳揚分明看到了有一些落寞之情。
陳揚心裡有些堵的慌，老媽的這些神情讓他有些難受，自從陳揚到武漢讀大學了之後，儘管每次放假都有回家，但是呆在家裡的時間變得少了很多，老媽可能到現在都還沒有適應過來。在暑假這麼長的時間裡，陳揚也一直是這裡跑跑，那裡跑跑，呆在家裡的時間還真沒幾天。而這一陣子陳德榮一心撲在工作上，想要在開學之前趕工般的將那些鄉鎮中小學破損的地方全部修補好，在家裡的時間也是極其有限，所以葉珍經常是獨自一個人在家，很是孤獨。
陳揚對這個問題有些頭痛，老爸這麼一直在外面忙也不是辦法，還是得多陪陪老媽，所以陳揚打算有時間和老爸談一下這個問題，不要為了大家而捨棄了小家，這樣老媽葉珍就太受委屈了，層次還是要分清楚的。
甩開了這些念頭，陳揚先到武漢和羅漢會合，隨後兩人先行一步出發
