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揚很多武學上的啟發。
第一卷 第六十五章 ，“增氣散”和“健體丸”
想了一下，陳揚發現自己還真沒有什麼地方好去，羅漢這裡其實算不錯了，十分安全，主要就是羅漢這個傢伙實在是太囉嗦了，陳揚可不希望自己在研究武學的緊要關頭被這個傢伙給打擾到。
陳揚先是找了個酒店，訂了個房間，然後想了一下之後覺得在酒店裡也還是不能算安全，於是陳揚就打電話叫司機小王幫他給安排一個好一點的地方，要求就是要絕對的安全和沒人打擾。
小王還以為陳揚想找個女人幹些什麼“壞事”呢，畢竟當賭神的人就沒有不風流的，所以在電話裡有些曖昧的聲稱早就已經有這麼一個地方了，隨後小王問清了陳揚所在的位置，然後驅車過來接陳揚過去。
小王過來之後才發現陳揚是一個人，於是他就帶著陳揚到了一個在武漢東湖邊上的小別墅。這個地方據說是澳門何賭王一早就安排好了的，只是陳揚一直沒有想過要用，所以直到今日陳揚才得知有這麼一個地方。
說是小別墅其實這裡也不算小了，裡面被收拾的相當乾淨，據小王說這裡基本上是每天都有叫鐘點工過來打掃的，小王這麼一說讓陳揚覺得好浪費。陳揚覺得自己根本就沒什麼機會用到這裡，平時就這麼空著，還要請專人來負責打掃，多浪費資源啊。
小王在問及陳揚沒有別的吩咐之後，就自覺地到外面去幫陳揚站崗了，這也是他的職責所在。陳揚直接撥通了何賭王的私人電話，問起了這個事情，從電話裡陳揚得知何賭王還不僅僅只有這個別墅的安排，還有一些其他方面的安排。
而且何賭王還笑呵呵的對陳揚說這些都是小錢，這是陳揚身為一個賭神所必須要有的排場，讓陳揚安然的享受這些，並提出了叫陳揚現在得學會有一些富人的心態。
何賭王的話讓陳揚若有所思，何謂富人的心態？陳揚雖然說在資產已經相當雄厚了，每個月幾個賭場的分紅就是一筆極大的天文數字。但是在骨子裡陳揚仍然還是個小老百姓，說的不好聽點就還是個土包子，對很多方面都還是斤斤計較，甚至有時候在花錢的時候跟一個暴發戶沒兩樣，雖然陳揚並沒有什麼炫富的心理，但是錢花起來也很欠考慮，這應該也是不對的。
按何賭王現在的話來說，自己目前的這些想法已經是十分不合理的了，那到底什麼樣才是正確的呢？陳揚需要好好的推敲一下，在陳揚的印象中，富人的心態在買東西的時候最能得到體現，那就是“只買貴的，不買對的”，大多數的富人都有這種炫富的心理，但是還是有不少富人很熱衷於慈善事業，樂善好施，還有一部分富人則是平時不顯山不露水的，過的非常低調，生怕被別人知道自己是有錢人一樣，這類人主要是怕被賊惦記上，過的日子比沒錢的時候還要苦，其實這又是何必呢！
陳揚個人認為“為富宜仁”才對，古有成語“為富不仁”，陳揚認為一個人富起來之後，身心方面也要能趕上形勢，這並不是說人富了就非要弄的生怕別人不知道自己是上流社會的人一樣，急忙忙的和那些“窮人”劃清界限。陳揚堅持認為就算是身為富人依然也還是要保持一顆平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多積德，多做慈善其實是種很可取的精神。富人們擁有比普通人更強大的能力和社會影響力，那麼他們對社會就應該承擔起更多的責任。
陳揚更希望富人不要把做慈善當作炫富攀比的手段，這樣做已經遠遠的偏離了慈善本身的意義，你捐的再多如果不是真心也是沒有多大意義的，有一顆真正慈善的心才是最重要的。而且陳揚認為，任何以慈善為名其實是搞宣傳的活動都是不可取的。也許有人說，不宣傳怎麼擴大慈善的影響啊？陳揚覺得慈善其實應該是存於每個人的心中的，“人性本善”，這個經典短句已經流傳了幾千年了，說的是每個人其實都有一顆向善的心，而如果當慈善變得只能透過靠一些活動宣傳來傳遞的時候，那麼社會的道德其實就已經是很沉淪了。不要說陳揚崇洋媚外，在陳揚心中，就算是很多憤青們都極度仇視的小日本，他們國家的社會道德也在我們中國之上，至於其他發達國家就更不用說了。我們一直說資本主義國家不好，難道社會道德也能用“中國特色”這個詞來形容麼，只有每個人都能發自內心的善行善舉，那才是社會所需要的。
陳揚在後世看過很多報導，連“拾金不昧”這種幾乎應該是人的本能的事情，媒體卻偏要大肆報道，而且還有一些反對者跳出來說這些拾金不昧者只是為了出名，這種說法可笑吧，這其實已經不是個小
