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者匈奴，似乎都迷失了前路。”
絕海神域，是說這方神域之中，並沒有海神或者海域。因為這神域的開闢者未知，就連為何存在都不清楚，因此諸神域便以絕海神域稱呼它。以至後來，凡俗人類也偶爾用上了這個名字。
（其實我想說，這塊地圖在公元500年之前的文字記載，實在是太少了。我查了很久，終於還是沒有查到他們的神話，以後要是找到了資料，再改過來吧。）
“如今瑣羅亞斯德尊者從波斯而來，帶來了我們祖先信奉的神靈，至高善神阿胡拉的旨意與庇佑，讓我們重新見到了光明與溫暖。從今天起，凡我國國民，都必須聽從瑣羅亞斯德尊者的指引，視至高善神阿胡拉為至高之上之神。神靈雖然無數，但是我們只尊信阿胡拉神以及他的眾多屬神。”
“從今天起，將為至高善神阿胡拉建立神殿，設立廟宇，以尊者瑣羅亞斯德為名，成立瑣羅亞斯德教，為我大夏的國教。”
“瑣羅亞斯德尊者，為眾生帶來了無上的光明與溫暖，眾生除稱呼教派之時，當不可稱呼他名。從此刻開始，他為明尊，代替至高善神阿胡拉在人間行走。”
大夏國王的旨意，很快就傳遍了整個大夏，臣民們都知道了，一位只能尊稱為明尊的賢者，征服了他們的國王，將以他名字為名的教派，成為了大夏的國教。
但是普通人都很奇怪，不允許直呼明尊的姓名，但是教派又叫做瑣羅亞斯德教，這是什麼意思。既然不允許稱呼，那便索性換一個名字好了。
他們不清楚，在千年之後，九州之地萬邦來潮，不拒絕各方神域前來傳教之時，瑣羅亞斯德教在九州之時，便不再以明尊的名字來稱呼了。它的名字有好幾個，祆教、火祆教、拜火教，都是因為火焰在那時的影響力，已經超過了光明，成為了三善之源，二元之本。
但是瑣羅亞斯德的弟子摩尼，後來化身人類入人間傳下了拜火教的支脈，反倒是以自己名字為教派之名，便是摩尼教了。
後來摩尼教再度在九州之中演變，融合了其他教派法門，仍然以瑣羅亞斯德教為根本，又形成了一個新教派。為紀念創教之祖，明尊瑣羅亞斯德，教名便為明教。
當然，就算瑣羅亞斯德為至高善神阿胡拉的轉世，已經有了近乎主宰的實力，但是也無法預測到這些種種。
此時的他，正站在一座新建的神廟之中，迎接各方的修行者。
“各位既然都來了，那邊進來坐坐吧。”
瑣羅亞斯德眼中笑意盈盈，掃了一眼神廟門口，不管是明處還是暗處的修行者，都在他的眼中顯露無疑。
這本就是在他意料之中的事情，他既然打算在這一天為神廟洗禮，接納眾生到神廟之中祭祀，便做好了迎接不速之客。
之前的大夏國中，各種神靈的信仰都有，人們可以自己決定信奉哪位神靈。但是現在不一樣了，瑣羅亞斯德教要成為國教，對於其他神靈的信仰必然受到打擊，這讓那些神廟的祭司如何能安心，便相互商量，要來大夏國度之中，找瑣羅亞斯德的麻煩。
“我等見過明尊。”
這些祭司，都是人家之中的修行者，多多少少都有些超脫凡俗的能力。他們能夠感受到，在瑣羅亞斯德身上，那浩瀚濃郁的光明之力，使他們見了就感覺恐怖。
還好，這位明尊的態度似乎極為和善，將他們逼出之後，並沒有動手，反而讓他們入內。
“我等不進去了，這一次相約來拜會明尊，只是想問明尊一件事情。”
一位穿著豔麗衣服的中年婦女，似乎是這群祭司之中的領頭者一般的存在，她代表著眾祭司與瑣羅亞斯德交談。
“請說。”
“不知道明尊閣下，將準備怎樣對付我等眾神的信徒？”
這是所有祭司最關心的問題，所有的神廟祭司，都看著瑣羅亞斯德，在等待著他的答案。
“你們的信眾有選擇信仰的自由，我會派弟子向他們傳教，至於是否改信，那便由他們自己決定。無論你們還是我，都不能強制。”
“明尊是想與眾神為敵嗎？”
雖然沒有任何明面上的規定，但是在這方神域之中差不多已經約定俗成了，但凡一個人選擇信奉某位神靈之後，不管是誰，都不能讓他改信。
這樣一方面少了很多紛爭，另外一方面也是為了維護神靈以及祭司的權威。但是瑣羅亞斯德的意思，卻是很明顯告訴他們，他要挖其他神靈的牆角了。
“為敵？呵呵，或許吧，要是你
