希臘之紫薇大帝

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道身，手持一根扁擔，對著虛空一劃。

以帝鄉神土為中心，這個神域的邊緣，正以一種不可思議的形式演變著，時空難以侷限，法則難以束縛，難以言表，不可名狀。

第二十二章　開闢玄靈仙界，五仙之上有金仙

帝鄉神土，這是當初天帝太一所開闢的神域，為諸神諸帝君超脫人間，不影響凡俗眾生而開的神域。

與其他神域的主宰所開闢神域不同，太一天帝的帝鄉神土，能夠容納一切神道修行者，無論是九州的帝君，還是異域的主宰，只要他願意前來帝鄉神土，便可以找到方法進入。

其他主宰的神域，或者不允許其他主宰進入，或者只接引自己同源的主宰。便是九州之中，其他的帝君神域，也多多少少有其他限制與不同。

青帝的崑崙界，是神人共居之所，神靈在其中，不能展示超脫人世間的實力；燭九陰開闢的山海龍界，為龍族祖地，其他生靈到其中實力會受限；后土娘娘的輪迴之地，更是僅讓神魂入內。

但是在帝鄉神土之中，但凡到了神道帝君之境，便可以在其中唯心造物，開宮立府，接引與這帝君走相同道路的普通神靈。

當然，這是太一天帝的道路所至，太一者，無不制圍，囊括萬有。但凡存在的東西，都在太一之道囊括範圍之中。

而剛剛太上利於太極金橋之上，這似乎是信手一劃，卻讓帝鄉神土發生了極為奇妙的演化。

帝鄉神土不變，但是在其四維上下，卻演變出了另外一個綿延無盡的神域。或者說不是神域，而是一種難以言述的界域。

難以言述，只是因為在此之前，天地之間從未有過這般界域，故此難言。

這個界域，茫茫無盡，其中杳然無物，但卻又似萬化之基，一切都可以在其中演變。

太上開闢出此界之後，又是一動，周身三種道氣分離，冥寂玄通元，赤混太無元，混洞太無元三種道氣在此界之中游蕩，似乎在為此界定基。

遊蕩一圈之後，混洞太無元先消失不見，然後赤混太無元也混跡界域之中不存，最後冥寂玄通元在這界域之中，似乎是最上之地，演化而成一方宮殿。

宮殿古樸拙然，渾然天成，上書三個大字，兜率宮。

鐺！

位於太一尊位之處的混沌鍾一聲巨響，將眾神的目光給吸引回來了，看了一眼混沌鍾，依然是一陣失望。

“我觀太一陛下帝鄉神土，心中有感，於時空命河之外，與他一會，談論太一與太上之道。今以帝鄉神土為基，開闢玄靈仙界，待講道之後，便與諸位解說。”

太上眼見四周皆寂，便開講大道宗旨。

“鴻蒙有道，神與道同。爾等神道自降世之初，便得出人世間功果，得以司掌天地法則權柄。然吾凡人生於世間，縱使上古之時，歲數也不過數百，如今更是少見百歲之高齡。人族聖王賢者，生年不滿百，常懷千歲憂，披荊斬棘，自太昊青帝伏羲氏傳下登天神道之後，便不斷探索人道修行之途。”

說到這裡，太上朝青帝、長生大帝與黃帝三人躬身一禮，以敬二人及其他聖王對人道修行之功德。此禮乃是致以修行之道禮，不涉其他。故此太上施禮，不向於人道功德更大的天帝太一，地皇女媧與后土大帝，而是僅向由凡間登神的諸帝王。

青帝等三位帝君相視一笑，並不避開此禮，他們於人族自有大功德，兼之此禮並非是僅為其三人所敬。還有已經隕落尚未迴歸的白帝黑帝禹王等幾人，幾人雖已不在，但也合該受得此禮。

“上古之人，春秋皆度百歲，而形體不衰。自從黑帝陛下絕地天通，人道脫離神道之後，直到禹王自斬，絕人皇神道之位，建人間王朝，悠悠數百載歲月。而後更有幽冥開闢，諸神遠征西域，天人各歸其處。自此之後，人族再難修神道之法，人族代代賢聖，一步步探索，究天地本源，探長生之途。如彭祖，鎮元子，廣成子，寧封子等等大賢，已然初明大道，找到了出人世間煉氣之法，雖不成系統，但是卻是為我等探明前路。”

到了此處，太上又是一頓，朝人族諸賢躬身一禮，敬其等功果。

人族眾賢也坦然受了太上一禮，其人在人道之中，或許無有名聲，不具功德，但是就人道修行而言，確實各有千秋，安然受禮。

“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀