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。但佛修講究隨緣，不是緣分到了，即便你是再有修行的天賦，寺廟和高明的遊方佛修也不會傳授你修佛的法門。
而即便是入了寺廟也不是人人都能有機緣修佛，這密陀羅寺便是個鮮活的例子。這全寺上下也就契慈的師傅會些簡單的佛修法門，傳給了契慈。而那傳下‘未來功德經’的高僧也不知道是多少代以前的僧人了，早就沒有人知道寺中曾經有這麼一位高僧。而這位高僧更是沒有傳下弟子，只是把這佛經藏在經書中以待有緣人。
不過凡事也有例外，這大覺菩薩便是個例外。每百年一次傳佛法、度世人，早就被當作活菩薩一樣被萬家供奉。
不過這畢竟還是少數，而這少數人中淨光歡喜菩薩也算是少數中的一員。
淨光歡喜菩薩早年隨師父修行時候，得了大機緣，在一古剎中得到了一卷‘陰陽合歡經’，講究以肉~欲入佛，床第間修行，男歡女愛中尋求大道，倒也創下一番威名。
但多數佛修都秉記佛家八戒，這色戒倒也知道遵守。漸漸修歡喜禪的淨光歡喜菩薩的名聲越來越大，幾乎達到無人不識君的地步。
隨著淨光歡喜菩薩的修為越來越高，從當初三階的佛修一路高歌猛進，不到萬年便已經達到了八階菩薩果位，這著實讓很多的佛修不解。
漸漸有了些意志不堅定的佛修，入了淨光歡喜佛座下，修習歡喜禪，慢慢的淨光歡喜菩薩的弟子越來多，信徒更多達千萬人。
高明的佛修不消出手，修為低的佛修又不是淨光歡喜菩薩的對手，漸漸只要是佛修見到淨光歡喜菩薩的佛詔，都會遠遠的避開。
第七章 普賢（上）
契慈左思右想，只想到了迦毗羅衛國的普賢菩薩。這普賢菩薩傳說是，釋迦族的驕傲佛祖釋迦摩尼的弟子。修佛不過三千年，已經達到了菩薩果位。受釋迦摩尼點化來西極靈州後，便一直居住在佛祖成道的菩提樹下，感悟佛法，期望有朝一日能夠成就九階佛果位。
因多次幫助迦毗羅衛國釋迦族於危難中，而被世俗人知道其是大能的菩薩之身，被所有迦毗羅衛國民眾尊為國師。
只有普賢菩薩才能有把握對付相魔天的魔修，尋常佛修恐怕連淨光歡喜菩薩的佛詔都無法突破，契慈把心一橫便朝迦毗羅衛國趕去。
契慈心急如焚，日行三千里路，順著北末羅國的邊境，繞過了橫在暹羅國與迦毗羅衛國間，連綿上萬裡的無人沙漠，朝迦毗羅衛國趕去。一路風餐露宿，十分幸苦，但一想到被相魔天的魔修控制的凡人，契慈便忽略了身體上的痛楚。
走了近一月路程，終於看到橫穿整個西極靈州的母親河恆河，恆河河水如同萬匹在寬廣的草原上奔騰的駿馬，擠在河灘中間那條只有三十丈寬的河道里奔騰而下，聲勢滔天。
契慈雖然懂得些水性，但恆河畢竟是波濤洶湧的河流，憑藉自己的水性即便過了河也是危機重重，不知道如何是好的契慈摸了摸腦袋呵呵一笑，便陷入了沉思。
連日來激戰對佛法的運用，有了更近一步的瞭解，這難得的機會，使得契慈心慢慢靜了下來。
漸漸內心變得更加通透，產生了一種頓悟的感覺，翹首望向河對面，猶豫了一下契慈還是坐了下來，靜靜的感悟著這來之不易的頓悟。
漸漸體內法力越轉越快，慢慢隨著眉心那顆舍利子越來越亮，膻中穴中也隨之亮起了璀璨的金光，照得河道兩岸一片金色，有如撒上了一層薄薄的金沙。
不一會，從河中游來一隻巨大的烏龜，慢慢的游到了契慈的面前。慢吞吞的爬著，望著契慈雞蛋般大的眼中透出無限的期盼。
小白心許是覺得這大烏龜有趣，用爪子不停的扒弄著巨龜的龜殼。這巨龜倒也不生氣，仍然一動不動的望著端坐在那凝結舍利子的契慈。
直到契慈膻中穴終於凝結出一顆拇指大小的舍利子，慢慢的收住了體內執行的法力，胸口膻中穴中金光變的越來越淡。巨龜才露出幸喜的表情，腦袋輕微的晃動著，顯得內心無比焦急。
契慈體內第二顆舍利子完美的凝結而成，從入定中醒來，一睜眼便看到了趴在自己面前的巨龜，眼中閃過一絲疑惑。
巨龜見契慈醒來，伸出腦袋一口咬住契慈的褲腳，就要往河中拖拽。契慈微微一愣，見這烏龜甚是有靈性，試探性的問道：“你是不是要駝我過河呀？難道說你有什麼事情求我，你我語言不通讓我如何才能明白。”
這巨龜果然是通靈至極，眼瞅著契慈不明白自己想要表達什麼意思，那雞蛋般的小眼中竟然流出了兩
