新解紅樓夢

第31部分 (第3/4頁)

一番功夫，一步一步地將尤二姐引向絕境……

（全文）

我想，鳳姐這個人，無論在《紅樓夢》書裡，或者是書外，都是受到議論，受到評論最多的一個，遭人褒貶，亦贊亦咒。在書裡頭，上自老祖宗賈母，下至小廝興兒，都有評語。那麼賈母在王熙鳳一出場的時候，她說：“這是我們南省有名的潑皮破落戶，你只叫她‘鳳辣子’就是了。”“鳳辣子”是賈母對鳳姐的一種呢稱，一種愛稱吧。那麼，興兒關於鳳姐的一段評論，大家很熟悉：“明是一盆火，暗是一把刀。”有一大段，可以代表賈府裡面那些下人的民意。那麼，其他像同輩的人，李紈也罷，尤氏也罷，對鳳姐都有很多評語。另外，比如陪房周瑞家的，她對鳳姐也有一些評語，她雖然很誇獎她，說她是“男人萬不及一的”，但是她也說“待下人未免太嚴些個”。你想，周瑞家的跟她關係應該說是很好的人，都會這麼說。那麼除了說出口的之外呢，還有一些在心裡頭，對鳳姐也有一些評議。我們舉一個例子，比如，黛玉剛剛進賈府，鳳姐出場，鳳姐的出場是“未見其人，先聞其聲”。這個在《紅樓夢》裡面，以至於在中國文學當中，是一種很經典的出場，一個細節。那麼當時林黛玉心裡邊就攛掇，就想，來者是誰？這樣放誕無理。她雖然沒有說出口，她就覺得有點納罕，有點奇怪。那麼這些無論是說出來的，或者不說出來的，鳳姐這個人物在《紅樓夢》裡面，人們都是議論、評論很多的。

那麼至於在書外，就更是這樣，《紅樓夢》問世以來，在紅學史上面，對鳳姐的各種評語是非常多的。比如說，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把鳳姐叫做“女曹操”，把鳳姐稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。那麼在所有這些評論當中，像紅學的前輩王崑崙先生，在他的《紅樓夢人物論》中《論鳳姐》的這篇文章裡面有一句名言，就叫做“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。這個恐怕是我們每一個《紅樓夢》的普通讀者都會有的一種感受。這句話其實也是從《三國演義》曹操那裡來的，叫做“恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操”。曹操死了，《三國演義》就不好看了。那麼為什麼會這樣？應該說，既是我們大家都有的真實的感受，也是啟示我們每一個紅學愛好者和研究者，應該很好思考的一個課題。

那麼在紅學史上，除了我剛才說的有一些那樣的“女曹操”、“胭脂虎”的評論以外，也有一些很有見地的評論。我舉一個，有一位評家叫野鶴，他有這麼幾句話，他說：“吾讀《紅樓夢》，第一愛看鳳姐兒。人畏其險，我賞其辣，人畏其蕩，我賞其騷。讀之開拓無限心胸，增長無數閱歷。”（野鶴《讀紅樓札記》）那麼，我覺得像野鶴這樣的一段評論，他就不但是把鳳姐作為一個社會的人，是多少帶有一種美學意味的一種批評。

假如說，我們把王熙鳳這個人物，從《紅樓夢》裡面抽掉，那麼《紅樓夢》的藝術結構就要坍塌，她有一種“支柱”的作用。這個“支柱”不是建築學意義上的，我覺得，是一種藝術結構，是藝術機體意義上的一種“坍塌”。所以，說“支柱”可能不很確切，也可以說是一種“聚焦”的作用，或者說是一種“輻射”的作用。因為《紅樓夢》它不但是寫寶、釵、黛的愛情婚姻這些，它還寫這麼大的一個家族，這麼四百多個人物，那麼你設想，如果沒有了王熙鳳，這個書會怎麼樣？那麼在這裡，我們可以這樣說，如果把賈府當中的長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等等關係，交織成一張網的話，那麼王熙鳳這個人物，就處在一個相對中心的位置上，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數的妯娌、叔嫂、兄弟、姐妹、以至於姨娘、侍妾，底下還有大群的管家、陪房、奴僕、丫鬟、小廝等等，那麼鳳姐同其中任何一個人，或者是連線，或者是矛盾，或者是又連線又矛盾這樣的關係，那麼都是某一種社會關係的反映。

按說，鳳姐在賈府當中，她的輩分是很小的，她是孫子媳婦，為什麼像鳳姐這樣一個人物能夠當家呢？這個是很多原因，或者說是多種矛盾發展的結果，她有孃家“金陵王”的靠山，她有賈母的寵信，有邢夫人、王夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才乾和慾望的主觀條件。那麼這幾種合力，把鳳姐推到一個掌管賈府家務的這樣一個顯要的地位。同時，也就把鳳姐推到了火山口上，成了一個眾矢之的，所以眾多舊矛盾的結果，又會引發無數的新矛盾。那麼我們說，在鳳姐身上概括了各種各樣的矛盾，不能夠看做很瑣碎的家長裡短的那種家務事，所謂叔嫂鬥法、婦姑勃谿那樣的，不是那麼樣。因為在中國的封建宗法社