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記得，她吃醉了，她從廁所出來頭昏腦脹，不認得路了，一下子摸到怡紅院，從後邊進去了。只有劉姥姥進了怡紅院還不說，還睡在寶玉的床上，這幹嘛，這叫閒文，這是為了取笑好玩。你瞧瞧，你那麼尊貴，我非讓一個鄉村的，最貧的。他們認為是髒的，不乾淨的，一個老婆婆來給你床上開開玩笑，是為這樣？那就太淺薄了，曹雪芹不幹這個。說到這兒，我請諸位想一想，賈芸除了入怡紅院，他還到哪兒找過誰？找過王熙鳳。劉姥姥，這第二個入怡紅院的人，她找過誰？她找過王熙鳳。賈芸和劉姥姥如此不同身份、場合、緣由，沒法牽合到一起的任何理由，只有這兩個人先找王熙鳳，後到怡紅院。什麼道理？沒有人想吧，這裡邊包含了全部《紅樓夢》的最重要的情節故事，就前後大呼應，也就是一個大伏筆。劉姥姥一進榮國府，到了後半部就迷失在稿子裡面，還有三進榮國府。到了三進的時候，她再看王熙鳳那個屋裡，原來進去以後，哎呀，明光鋥亮，不敢說是金碧輝煌吧，簡直就認不出那個富麗堂皇。等到她三進的時候，再去看王熙鳳，一個大對比，王熙鳳的屋裡是什麼樣。是為這。賈芸同樣是如此，賈芸到怡紅院看賈寶玉，當時的那個貴公子，那種尊貴嬌養。今天的話叫做物質生活的那個高階。後來敗落了以後，賈寶玉淪為不可嚴重的貧困，有的記載說做了乞丐。有人說他做了打更的，沒有住處，睡雞毛房。什麼叫雞毛房？冬天沒有鋪蓋，把草、雞毛鋪在地下，臥在裡面取暖。為什麼是雞毛？今天你們不都是穿羽絨服嗎？就是那麼個道理。
賈芸到後來看到寶玉的處境是這樣的，完全是為了伏筆，這個伏筆不是重現、再現，是整個一個大對比。
主持人：作為曹雪芹的《紅樓夢》周先生剛才講到了，它的藝術個性，高妙之處在哪兒呢？我想一句話，就是借用顧愷之的那一句話吧，就是它是那麼傳神寫照出了不同的人物情境的精氣神。《紅樓夢》它作為一個博大精深的中華文化遺產，同時它也給我們後來的創作者，可以說留下了一個豐富的藝術母體，它所給養的東西應該是為我們後代的很多作家所學習，所體會，所運用的。最後讓我們向85歲高齡的周先生表示誠摯的感謝。（來源：cctv10《百家講壇》欄目）
紅樓夢的藝術個性（下）…周汝昌
主講人簡介：
周汝昌，我國著名紅學家。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。
周汝昌，這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》裡的故事。在他腦海裡，遠遠地出現紅樓人物的影子。二十年後，這位青年意外發現了曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現，為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。。tenluo
周汝昌一生坎坷，二十幾歲，雙耳失聰，後又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0。01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術》、《楊萬里選集》，這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非“紅學家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。
內容簡介：
《紅樓夢》的藝術個性，在上一講裡，我們提到了伏線。而這個伏線所引出的就是整個《紅樓夢》的大布局、大章法。它的佈局結構是兩截，前邊54回寫的是過除夕，祭宗祠，家庭的盛會，榮國府的那種排場。一過54回，筆墨馬上變了。前邊主要是寫小姐、少奶奶，而後半扇真正佔據藝術舞臺的已經不是那些人了，是那些各層各級的大丫鬟小丫鬟，無名的小女兒。前半扇你看到的是良辰美景，賞心樂事。這是為了反襯後邊的54回，一共是108回，兩大扇，一前一後，一個大整體，大章法。
瞭解了這個大布局之後，我們再來看看曹雪芹怎樣寫人、寫境。比如寫境，寫榮國府，怎麼落筆？這是全書的要害，也是最吃功夫的地方。那麼先從揚州說起，十萬八千里，冷子興跟賈雨村兩個人在酒桌上的對話，就出現了遠遠的榮國府的影子。然後，黛玉入府。看見三等僕婦什麼樣的衣服，什麼打扮。漸漸地，這樣一個大的榮國府就出現了。
寫境，他不把“境”孤立起來，總是
