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枝節而難以自拔。其實，我們每天都在作繭自縛，把人生滾成一個巨大的圓球！
中央電視臺《探索》節目有一次講屎殼郎的故事，給我留下了深刻的印象。屎殼郎正奮力地推動著一顆糞球。在充滿沙礫的路上，它一直向前推動著，一點也沒有看見就在不遠的前方，路邊上斜伸出一枝荊棘。等它推到了荊棘邊，糞球一下子插在上面。屎殼郎先是繼續用力地向前推，可無論它怎樣用力，糞球就是一動不動。它停了下來，繞到糞球側面，又試著從側面推，糞球依然不動。它放棄了從側面推動的努力，又繞到糞球的背面，從背面輕輕一推，它動了。勝利的屎殼郎推著它的果實繼續上路了。
小小的屎殼郎兩次轉換角度，終於成功了。如果它執著於從正面推，也許永無成功之日。相信蘇軾看到了這一幕，一定會驚歎於造物的神奇，一定會認為這是一隻帶有佛性的小生靈，一定會發出由衷的微笑！
屎殼郎推動糞球的故事，給予我們一種積極的暗示。其實，我們要拆解人生這個巨大的圓球，也應該從不同的側面去冷靜觀察。只有這樣，我們才有可能找到一團亂麻中的線頭，從而試著破解人生這個謎團。如果執著於某一側面，必然陷入迷誤而不能自拔。
學會換個角度思考問題，是破除人生執著的不二法門。
有一位大師，一直潛心苦練，幾十年練就了一身“移山###”。有人向他請教他用了什麼神功練就這種本領，他笑著回答：“練這種神功很簡單，只要掌握一點，山不過來就我，我就過去就它。”生活中有很多“大山”，如果我們移不動它，何不像這位大師一樣，自己過去就它。當你無法改變事實時，就改變你自己的想法！一味的執著，最終只會使你撞得頭破血流。人生是個圓球，對付這圓球，應該學習屎殼郎的智慧。
贈衛八處士/杜甫
人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，驅兒羅酒漿。
今夕復何夕，共此燈燭光
唐肅宗乾元二年，長安收復。像夾在朋黨之爭縫隙中的一枚小小的棋子，杜甫被外調為華州司參軍。
這一別，他就再也沒能回到長安。
回不了長安，就像靈魂失去了依歸，精神喪失了家園。
鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
回去，回到故鄉去，這才是惟一能讓人心安的地方。
就這樣，踏上了回河南老家探視故舊之旅。
一路上，見到的是怎樣驚心動魄的場景：“客行新安道，喧呼聞點兵。”“暮投石壕村，有吏夜捉人。”招兵買馬，無分老少。牽衣頓足，哭聲震天。
白水暮東流，青山猶哭聲。
這裡是新婚的妻送別夫君，怎知“結髮為君妻，席不暖君床”！那裡是子孫陣亡的垂垂老者告別老妻，人生有離合，豈擇衰盛端！還有多少無家可歸的人，“近行止一身，遠去終轉迷。”
人生是個圓球（3）
新婚別，垂老別，無家別！
觸目所見，皆是離別！
人生本如參、商二星，此出彼沒，難得相見。
更那堪這亂世如潑，零落如雞的冷落清秋節！
相逢了，終於相逢了，在離別了二十多年之後，在目睹了一幕幕觸目驚心的離別上演之後。
感謝上蒼！今夕復何夕，共此燈燭光。今天是什麼日子啊，衛八，我們竟然安坐在燭光下共訴衷腸。
老了，我們都已經老了。執手相看淚眼，我們都已白髮蒼蒼。
“你還好嗎？”
“還好，還好。”
簡簡單單的四個字，濃縮了半生的風雨，半生的牽掛。
我們都好。只是兒時的夥伴，一個一個都已經離我們遠去了，“訪舊半為鬼”，那才華橫溢的，那青梅竹馬的，那木訥寡言的，那機智善辯的，便是怎樣的驚呼，都渺無迴音！
童稚情親幾十年，中間訊息兩茫然。
你看你，走的時候你還沒成婚呢。今天卻已經兒女成行。
孩子們一個個彬彬有禮，卻也有掩飾不住的欣喜與天真，唧唧喳喳，你一言我一語問個不停，你又笑著叫他們去張羅酒漿。
雨夜割來的韭菜又嫩又長，剛剛燒好的米飯摻上黃粱分外香。
