公主站記提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
內地對香港的恩澤象徵，同時也不斷提醒我們今時不同往日的身份。江記在《飯氣劇場》早有Pandaman的出現，雖然角色性格仍未圓渾成熟，但已處處流露出Pandaman非人非熊貓的身份尷尬，從而帶出對身份認同的遊離思考。”江記後來更把Pandaman的角色發展下去，成為一竭盡全力保護香港本土氣息的“恐怖分子”。謝立文不可能對熊貓於本地漫畫界中的重要象徵作用全無認識，而當中因身份遊移而出現的“臥底性”，在《麥兜響噹噹》中亦得以保留（此所以《麥兜響噹噹》亦是採用反好萊塢化的敘事邏輯，熊寶弟弟是道長的“臥底”假面，相對於《功夫熊貓》而言，一切就只會採用直腸直肚的線性交代）。但我認為背後帶來更有趣的增潤成分，乃在於一旦把熊寶弟弟與麥兜視之為內地與香港關係的對照映襯，則其實大家都陷入相互誤讀的困局中：麥兜根本就不可能成大器（中國的太極拳無從提升，而事實上也無須提升），而麥兜也不可能為道長達成心願。
那才是一種雙重挫敗的失落。
關於麥兜的故事，看來真的很難說得盡……
第18章 《神探》中的杜韋光芒
是的，大家都知道杜琪峰執導的作品，其中一大主線脈絡為杜韋配（杜琪峰＋韋家輝）的系統，而事實上在杜琪峰的近作中，《放逐》（2006）、《文雀》（2008）及《復仇》（2009）大抵也只能看成為杜氏招牌的變奏演繹，論及新變發揮則頗為乏善可陳。
反觀在杜韋配的系統中，過去的暢銷喜劇脈絡日漸式微（由2000的《孤男寡女》大盛而起，經歷2001《瘦身男女》及2002《嚦咕嚦咕新年財》的頂峰，隨著2002《我左眼見到鬼》的深情偏鋒實驗，至2003《百年好合》的疲態畢露，終於在2004《龍鳳鬥》中宣佈此路不通壽終正寢），剩下來的就只有言志製作繼續發展下去——而這方面的最新代表作，肯定非《神探》（2007）莫屬。
一、《大隻佬》《再生號》
早在《大隻佬》（2003），兩人已經借劉德華的變形身軀，道盡異能者亦無法扭轉宿命的無力感，也逐步呈現悲劇英雄的苦痛。劉德華飾演的大隻佬，既無力去尋回好友小翠，亦無力拯救女警李鳳儀（張柏芝飾），在因果業報的昭示下，大隻佬的異能（看到人的因果業報）儼然屬多餘的奇技——當然，大隻佬本是佛門中人，電影中亦可安排他最終看破顧念和怨念本屬一體兩面，同樣阻人靜思澄心，於是以擁抱孫果，卸下皮囊重入空門作結，但顯然在杜韋的言志系統中，這不過屬一權宜之計。人性的複雜絕不會於此卻步，遁入佛門清靜地也不是適合常人的解惑方案。
我認為對異能者的孤寂宿命感，一直是韋家輝的母題；個人甚至認為，杜韋配麾下的言志系統，杜琪峰的角色主要屬影像上的統制及調動上的操控，但背後的核心命題仍是以韋家輝為主導的。這一點可援引韋家輝的最新作《再生號》（2009）予以對照。《再生號》表面上屬探討借寫作來療傷可能性的作品，但骨子裡的終極關懷仍是對命運不忿的全面反擊，透過向死神宣戰來揭示人定勝天的胸襟嘗試。與天比高的怨氣可謂濃罩全篇，湯樂兒（閻青飾）的小說也成為錄鬼簿的變奏，韋家輝的個人投射當然也呼之欲出——在文字的世界中，他就是掌管生死的孟婆，而唯一可以不受羈勒的空間也正好在於此。
諷刺的是，韋家輝一直深明他可以主宰一切的空間在哪方，然而他正好不甘停留於此，電影中的刁難正好是現實世界中的曲折反應——他正好要借對抗現實的不公，來肯定自己奪權的合理性：把文字世界與現實世界混糅，好讓他充當上帝的權力可以延伸至現實領域。我們當然明白那屬創作人的終極狂想，現實中《再生號》票房的潰不成軍也說明了文字中的現實，始終並非電影院外的現實。不過我得指出，韋家輝在《再生號》的狂氣偏執，其實是經過《神探》的歷練，可以說屬無處宣洩的終極爆發。
二、大隻佬的化身
是的，那我們得回到《神探》，看看韋家輝借杜韋配的包裝，來如何闡述異能者的悲情故事。《神探》中的陳桂彬（劉青雲飾）其實可看成為大隻佬的現代化身，前者看到人心中的鬼，也可以視之為大隻佬看到他人因果業報的變奏演繹（過去的因果業報糾纏人心，於是成了我們的“鬼”，只不過“鬼”以不同形態及面相展現出來吧）。不過杜韋配今次的發展，在於把兩者的地位及心態易轉——大隻佬大隱隱於市，他無求於俗世，卻被相纏而介入塵務，但仍獲得知
