心蓮百合文化博文彙編二

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我講過，團隊精神的真實含義是辯證的。所謂團隊精神，是維護集體的整體性和保持個體的獨立性的辯證統一關係。片面強調一方都是偏激的和極端的。不建立在利益個體的基礎上的整體性，不是在維護集體的整體性。公共權利、國家、政府、集體，如果不是為了構成國家、政府、集體的個體服務的話，就失去了其存在的價值。而要為個體服務的話，當然就應該以人為本，將*放在重要位置。當然片面強調*、自由、尊嚴而不管國家、政府、集體大局的利益，則是自私的。只有將二者有機結合起來，中道對待，才是真正的團隊精神。&amp；nbsp；

所以，我認為，團隊精神對我們非常重要，它可以幫助我們智慧地去除自私自利的思想行為，同時也幫助造福他人和社會，正所謂“人人為我、我為人人”，融利己於利他人之中。團隊精神是我們提高修養上的大加持。如果一個人真的非常注重團隊精神，又何愁難以去除自私、我執的心行呢？因此，我建議大家認真學習研究到底什麼是團隊精神，不要誤讀團隊精神，並將這種精神認真貫徹到自己工作、生活、學習等方方面面。

2008年12月29日釋出於新浪部落格

361 四無量心與價值觀的建立

361 四無量心與價值觀的建立

郭旭東

博友留言：老師，我發現自己對&amp；nbsp；“善真如”&amp；nbsp；的執著，好像是自己一個很大的問題，一個有待突破的心

結。今天透過反思突然認識到一點，自己原來是覺得做好人，提高修養，培植善行，可以得到樂果和善報，才去修

的。還是自私為己的心作怪吧？仍是為了成就私我在修。但對認為沒有好處的，比如釋迦牟尼佛捨身飼虎，以前就

覺得不值得。同樣，對那個英雄捨身救了一個輕生的女子，感動流淚的同時，內心就有一念，這麼好的人，這樣死

了是不是太可惜？這樣值嗎？本來那個女子也不想活了，還不如讓她走？起碼在心裡是埋怨那個輕生的人，埋怨她

讓那麼好的一個人離開了世間。不能在第一念想到別人，想到生命的可貴，而是想到個人利益和是否值得，這背後

隱藏的是什麼呢？還是根子上的自私吧？如何破除呢？自己深感修養太差，自私和我慢隆重，習氣一堆，愧對老師

的慈悲！深深地懺悔啊！在此發願，一定斷除我慢，不斷克除自私的心行，努力從一點一滴做起，培養自己的善根

和利益他人的心因，不辜負老師的慈悲苦度！&amp；nbsp；

以下僅供參考。&amp；nbsp；

我上大學的時候，正在討論一個問題。就是當時有一位叫做張華的即將畢業的軍醫大學生，在炎熱的

夏天；跳進3米深的糞池，去救一位農民。這到底值不值得呢？有人認為值得；有人認為不值得，因為大學生和農民

為社會創造的財富不一樣。如今這樣的話題似乎越來越多，認為救人不值得的人也似乎越來越多。

佛家認為，人透過修持，人生觀是不斷髮生變化的。人在不斷建立新的價值體系，不斷樹立新的價值

觀。因為人的慈悲是無限的，修養的提高永遠沒有止境。不同的人對善的理解是不一樣的，境界也是不一樣的。所

以，佛家提倡四無量心，即慈悲喜捨四無量心。對於人生觀和價值觀的提高，慈悲喜捨是非常重要的修持內容。而

且，佛家利於他人的菩薩行往往是勇敢、不計個人安危和敢為天下先的。

另外佛家認為眾生的生命在本質上是一致的，正所謂佛性平等，所以建立人人平等、互相幫助的人間

樂土，一直是佛家的理想。

2008年1月1日釋出於新浪部落格

362 寶玉為什麼出家

362 寶玉為什麼出家

郭旭東

博友留言：我認為黛玉可愛。因為黛玉對寶玉一心一意。這體現在沒有了寶玉，她就活不下去。這就說明寶玉是她生命中的支柱，是她生活的唯一希望。寶玉在黛玉身上看到了自我存在的價值，活著被人需要，就是一個普通人的價值。在封建大家庭中，要求一個寄人籬下的弱女子有統帥眾人的氣度，有照顧大多數人利益的胸懷，不覺的這個要求苛刻嗎？寶釵的大度，是有強大的經濟後盾做基礎的。在一個勢力眼的社會環境裡，她的富有，是她心中的底氣，也是別