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怕，方才感受到健康的重要性。
有一位野心勃勃的男子，他看著自己1000元的存摺很不甘心，想讓存款再多一個零。於是，他努力地工作，沒有多久，他達到了目標。
男子看著他10000元的存摺又想：若能再多一個零或者兩個零不就更棒嗎！於是，男子更賣力的工作，希望能創造出更多的零，讓自己成為富翁。往後的日子裡，他日以繼夜，放棄一切休息時間，也放棄對家人的關照，經過長時間的努力，終於達成了他的心願，成為鼎鼎大名的富翁。
但是，在這個時候，他卻病倒了。此時，他艱苦一生所創造的許多“0”也都跟著倒下了！
這個故事裡的“1”代表的就是我們的健康，“1”倒了，再多的“0”都不具有任何意義。沒有健康的身體，所有美好的事物在我們面前都會變得畸形、扭曲。
很多人常以金錢來衡量人生的成與敗，認為越有錢的人就越受尊重。古今中外更不乏追名逐利之人，或為名所惑，或為利所動，或為官位而奔波，或為愛情而苦惱。把名、利、祿、情視為人生的最高追求，卻不知人生最大的財富只是自身的健康。更何況有許多東西根本就不是錢所能換取的。
著名畫家陳逸飛先生之死，給很多為了生活“透支”身體的人們敲響了警鐘。這樣一位才華橫溢並正逢事業巔峰時期的人才溘然長逝，讓不少人為之惋惜。
其實，世間沒有一樣東西比我們的身體更為寶貴，我們應該懂得必須不惜一切代價來保護身體。
有句大白話叫“身體是革命的本錢”，意思即健康的身體是所有幸福生活的基礎。一個人在社會上要想大有作為，必須先重視和善待自己的身體。工欲善其事，必先利其器。如果理髮師用遲鈍的剃刀來理髮，一定不會有顧客光顧；如果木匠用遲鈍的斧子、鋸子來工作，一定不會製出優美的器具來。同理，一個人想要有幸福的人生，就必須有個健康的身體。
洛克菲勒就很明智，前半生，他用智慧賺取了巨大的財富，但就在他52歲時，身患多種疾病，很難再堅持正常工作。自己艱苦打下的這一片江山該怎麼辦？是繼續拼搏還是休整療養？他很矛盾。
經過認真思考、權衡利弊之後，洛克菲勒聽從了醫生的勸告，智慧的選擇了後者。他給自己重新定位，調整了與公司間的關係，隨後到大自然中靜心頤養，慢慢恢復了健康。一直活到了92歲。
當事業與健康衝突時，親愛的讀者，請你一定要果斷選擇珍愛健康，因為失去了健康和生命，一切都等於零；當我們不斷超時工作，努力加班的同時，不要忘了：應該把健康放在工作之上，有了健康的身體，才有追求其他幸福的可能。
生有時，死有時
有弟子問神山僧密禪師：“請師父談一談生死之事。”僧密禪師問道：“你什麼時候死過？”弟子說道：“我不曾死過，現在也不想去死。請師父明示。”僧密禪師答道：“既然你沒有死過，那麼，只有你親自死一回，才能明白生死是怎麼一回事。”
是呀，“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”人的生死就像白天和黑夜一樣平常無奇。一個人的生命有長有短，但終免不了一死，生死對於任何人都是公平的，從三皇五帝到平民百姓，從白髮老翁到黃毛孺子，每個人都要從出生走向墳墓。
陶淵明有詩云：“三皇大聖人，今覆在何處？彭祖愛永年，欲留不得住……”詩中提到的彭祖傳說一生經歷夏、商、週三個朝代，共活了八百歲，如此大壽也終有一死。三皇、彭祖今天又在哪裡呢？
生死是自然規律，無須恐懼，該來的終會來，悲觀的人杞人憂天只會徒增煩惱，樂觀的人換一個角度去思考，反而發現了生命的真理——看到死亡，面對死亡，會讓我們思考很多事情，比如人生的真諦、規律和價值，也會發現平時不重視的一些道理。不知死，焉知生？只有在死的問題上有充分的思考，人生的終極道路才能在生的過程中更精彩地展開。
我見過兩位對死很有胸懷的人，一位是在書上讀到的古人莊子。
當莊子的妻子死了，他坐在地上敲著銅盆高歌。其弟子惠施十分不解。莊子說：“我的妻子死時，我哪能無動於衷？但仔細想想，她本是無生無形，突然有了形體，有了生命，現在她又死了，這不像自然界的春夏秋冬，隨時在變化嗎？也沒有什麼過分悲傷的。”可見莊子對生死有多麼豁達的體會。
另一位，是我一位親戚，她不幸在36歲時患上了乳腺癌。
聽到這一訊息，我
