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“正確來講是有關出口之路。”葉不凡回道。
“如何看得出?”姚玉琴不解。
“方才我們檢視書架的時候,在第一架的書籍中唯獨《論經》與其他書籍不是一類,再觀其他兩架,雖然第三架我們不認得,但第二架卻一律是治國安天下的書籍,如果我猜的不錯,《論經》本屬於第二架。”葉不凡解釋道。
“你的意思是有人錯放了。”姚玉琴會意道。
“沒錯,很可能是墓主人遇到了什麼事,暫時放在了第一架,打算處理完事情之後再做處理,可惜他再也沒有回來,或者說沒能以活著的姿態回到這裡。”葉不凡接著道。
“會不會是處理墓主人的後人做的呢?”姚玉琴提出了一個假設。
“可能性很小,如果是,就不應該是一本。”葉不凡否認了姚玉琴的假設,“一般情況,只有讀書的人才會一本一本地挪放。”
“我不明白這樣與另有通道有何關聯,書房的主人完全可以從墓道出去。”姚玉琴問到重點。
“從方才的分析,說明辦理墓主人後事的人並沒有來到這裡,要不然錯亂的書應該會被整理。從墓中的一切可以看出雖然墓室有所缺陷,但每個部位製作地卻是相當嚴謹,沒有一絲雜亂,可見這種亂放東西的行為不合當時情況。”葉不凡分析道,“也就是說這裡只有墓主人也就是書房主人自己能夠進來,這也證明了冥宮與墓室的建造時間不同期的問題。”
“你的意思是,墓室沒有建造之前,墓道並不是通往這裡的通道。”姚玉琴聽出了關鍵。
“如果我所料不差,冥宮並非冥宮,而是後人建造墓室的時候把這個墓主人生前的地下宮殿湊成了冥宮。”葉不凡眼光流轉,似在思考,“冥宮之中另有與外界的通道。”
“在哪裡?”姚玉琴迫不及待地想知道。
在哪裡?在下一章裡。
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四十五章,對聯的玄機;出口的隱秘
四十五章,對聯的玄機;出口的隱秘
“在對聯裡。”葉不凡回道,“從根本上講,其實是在墓主人的習慣裡。”
“習慣,你的意思是這另外的通道機關設定,與書房主人的習慣有關?”姚玉琴不是很理解,問道。
“確切講是與他們那個時期的習慣有關”,葉不凡解釋道,“從我們進入石洞,然後再進入墓室以及進入冥宮,所見到的機關有什麼形態?”
“是石棺的棺蓋,可是這裡沒有類似石棺的東西。”姚玉琴回道。
“石棺的石蓋是怎樣開啟機關的?”葉不凡再次問道。
“把它和棺體旋轉錯開,”姚玉琴思索道,“你的意思是這幅對聯也可以交叉相錯了?”
“這種可能實際上也符合墓主人的習慣,但是這次不是形態的交錯,而是文字的交錯,”葉不凡索性說出自己的想法,“橫批是無有真假,再看兩幅對聯,下聯開頭的‘無’對上聯的第三個字‘真’,下聯第三個字‘有’對上上聯開頭字‘假’,便是無真有假,四個字之間連線便是交叉垂直的形狀。”
“哦,我明白了,下面的應該是下聯第五字‘有’對上上聯末尾的‘假’,以及下聯末尾的‘無’對上上聯第五字‘真’,又是交叉形狀,有假無真。”姚玉琴會意道。
“聰明,這樣就迎合了橫批的無有真假的含義。其實也可以這樣念,真無假有,假有真無;或者無真有假,假有真無;或者假有真無,有假無真等等,具有十六種排列方式。”葉不凡解釋道。
“這麼多,那哪個是?”姚玉琴問道。
“其實我們可以一個一個試,不過這個對聯相當奇妙,橫批其實還有另一個提示,無有真假,倒過來看便是徦真有無,一正一反,意思卻是一樣的,所以只需要試兩次。”葉不凡說著便開始動作了。
葉不凡在‘無’字上面先是左右晃了晃看能否旋轉,在確定不能旋轉之後,輕輕在字型上面拍了拍,石刻的字型竟然縮排了石壁,葉不凡大喜,便按照反正順序依次輕拍,“真”、“有”、“假”,“真”、“無”、“假”、“有”。
在葉不凡按下最後一個字的時候,冥宮中傳來了“隆隆”石板移動摩擦的聲響。
“運氣真好,一次就成功了。”葉不凡笑道。
“切,一半的機率而已,算不得什麼。”姚玉琴