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，怎麼可能再出現虛幻。
說不是虛幻，但是當他想定睛，看個明白的時候，似乎又什麼都沒有了。“氣？霧？還是雲？為什麼這空中出現的，和這個山頂上的現象一樣？也是副太極圖，這又是為什麼？為什麼呢”
楊展的元神輕拍著腦門，本不想思考這些東西，倒不是覺得思考這些太費勁兒，而是覺得沒有什麼用處。但是周圍出現的奇怪現象，又似乎是在引導他什麼似得，真讓他想也不是，不想也不是。
他眯起眼睛仔細觀察著空中的變化，似有似無的圓，看上去大小應該和這個山頂差不多。圓內也確實是太極圖中的“陰陽魚”，並且圓內的陰陽魚，又似乎是用生命力非常慢地在執行。
“圓，或許就是人間人們說的無極了吧？這陰陽之分，就說這太極？”楊展的元神，看著空中運動著的“無極”之內的“陰陽太極”。他忽然豁然開朗了，這是在告訴他，這現象可能是造化的樞機。
楊展的元神想：“造化的樞機就是，無極之內的就是太極，那麼太極又再動。動的一定是陽了，不動的自然就是靜，靜代表的是陰。動生陽，靜生陰，靜到極點就會生動，一動一靜的相互作用，也就有了‘陰陽魚’的出現了。”他看著這有意思的無極到太極的圖，感覺這是活版的，自己在人間，也學過易經。大體意思是文字的解釋，遠不如這“活版的”受用。
他對眼前出現的這個“活版”的東西，並不完全明白昭示著什麼。假如眼前的這些“活版”太極圖，是在昭示人間的古人說的是對的，確實是立天之道，是陰陽，立地之道，是柔剛，從而滋生萬物。那麼還讓他在夢中，夢到混沌狀態的夢境，又有什麼意思呢？他並看到混沌之中的境界，更唯美，也更完美。
面前這座大山的山澗，一個不寬的縫隙，把大山分成了兩半。兩半又有不同的境地，一邊是綠樹滋生，一邊是光禿禿的石頭，似乎沒有一點兒的生機。這樣的分割到底在預示著什麼意義？
想著想著，他突然覺得周身燥熱，如同在人間蒸桑拿浴一般。他不明白的事兒是越來越多了，怎麼自己的一個元神，會有如此的感覺？這種熱，似乎像是在給他“充電”一般。覺得熱在身上游動，又像是一種力量滋生。
他能感覺的到，越是看空中的那個似有似無的什麼“無極圖”，就越是感覺熱的厲害。越是看那個活版的“太極圖”，他的元神之內的熱，遊動的越快。以至於有一種感覺，就算自己用頭撞大山，也能把大山撞倒似得。而且這種感覺驅使他有躍躍欲試的衝動。
。。。。。。。
楊展的元神意識到了什麼，忙低下頭來閉上眼睛，努力讓自己靜下來，並告誡自己，不要再想了。要想，還是想想天亮以後怎麼下去吧。這上面可沒有什麼能吃的東西，無論是長樹的一邊，還是不長樹的一邊，他至從上來以後，就沒有見過飛動的東西，也沒有見過地上跑動的東西。
這樣的地方，太神秘也太費神。能早點兒離開還是早點離開，絕不能晚走。
想到走，又是犯難的一件事兒。往哪兒走？到現在他還不知道，自己是否能下的了這座大山頂？在這呆下去沒有能吃的東西，下山又不知道怎麼走，唉！他輕嘆了一聲都是問題。
在天還亮著的時候，他觀察這個奇怪的山頂時，就沒有發現有什麼斜度大的斜坡，幾乎處處都是直上直下的石壁。因為他是在山澗之中爬上山頂的，根本沒有關注過這座大山的周圍情況。要早知道這座山是這樣的地勢，說什麼也不敢上來。現在看來，若不下山那就算了，如果是想下去的話，還得從原路返回去了。但是肯定會比上山時的難度更大，上山時是可以看見上邊的東西的，那樣可以攀爬。下的時候可什麼也看不見，一旦一腳蹬空，就會墜落到山澗的澗底。
他在心裡暗暗叫苦，沒有人知道自己被困在此地，也沒有任何人，能來為自己解除眼前的困境，一切還得靠自己想辦法了。
要知後事如何，且看下章。
有詩曰：天地之間參玄機，時時處處皆驚奇。
元神不思修真事，處在絕境尋覓吉。
第25章 青丘山上成仙功 飛下高山樹宏願
第一卷：凡醫仙緣
第25章：青丘山上成仙功，飛下高山樹宏願
上章說道，楊展的元神在青丘山頂之上，不知道該如何下去。但如果長時間這樣在山頂上待下去，一定會被餓死，思來想去讓他左右為難。
在青丘山頂之上，楊展的元神至從在夢中被驚醒之後，整整
