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“喂！老晏！”林謙益習慣性擠兌晏青松，“我說你這玉，不會才剛到手吧？明顯還沒盤過啊！”
“你倒看的挺準。”晏青松翻個白眼，拉起長衫的下襬擦了擦手，又問宣寧，“小宣對盤玉有沒了解？沒有的話，就讓你晏大哥來教你好啦。”
“嗯。”宣寧做洗耳恭聽狀。
林謙益看著他這般乖巧，心裡不太是個滋味，又不好打斷他的學習，只好在旁邊瞪晏青松。
晏青松假裝沒看見，自顧自的講了下去。
“一般說來，出土的玉都會被泥土啦墓葬品之類的侵蝕，而帶上色沁。以前的人是這麼認為的，他們說古玉溫潤純厚，晶瑩光潔，其中的色沁也很妙，就如同那‘浮雲遮日，舞鶴遊天’，非常的趣致，不僅賞心悅目，還能讓人心曠神怡。但古玉吧，就算色沁再美，如果不盤的話，那種美啊，也會隱而不彰，很難看到玉理，於是這玉就跟路邊的石頭似的，沒什麼意思。”
晏青松邊說邊搖頭晃腦，配上他那一身長衫，還真有點古代人的感覺。當然，這得是在忽略他攤在椅子裡的懶散樣的前提下。
“劉大同在《古玉辨》中將盤玉分為急盤、緩盤和意盤三種，也就是我們如今所說的文盤、武盤和意盤。古玉的盤出，自古就有很詳盡的介紹。《玉說》中有‘盤舊玉法，以布袋囊之，雜以麩屑，終日揉搓撫摩，累月經年，將玉之原質盤出為成功’的記載。其中文盤是指把玉器放進一個小布袋裡，貼身收藏，用人體較為恆定的溫度來盤。一年以後再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復本來面目。這個方法吧，既耗時又費力，不巧的話，鬼才知道多少年才能奏效。”
“這麼長時間，就沒更快的麼？”宣寧好奇的問。
“所以還有武盤啊！那是透過人為的力量，不斷盤玩，儘快達到玩熟的目的。玉器經過一年佩戴以後，硬度逐漸恢復，就用舊白布包裹，再讓專人日夜不斷磨擦，越擦越熱。過一段時間再換上新的白布，繼續不斷磨擦。玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速逼出來，讓色沁不斷凝結，玉色越發鮮亮，順利的話大約一年就可以恢復原狀。”
“這倒是不錯。”
“不錯個鬼。”林謙益對此嗤之以鼻，“一不小心就毀了玉器，這個法子很魯莽，不是商人，玩家很少採取。”
“哦。”宣寧乖巧的點頭。
林謙益揉揉他頭髮，這一回宣寧沒躲，讓他十分滿足。
宣寧倒不是不想避開，只是他的注意力沒在這，“那意盤是什麼？”
“這個……小宣，你猜猜看？”晏青松沒有立即回答，反倒興致勃勃的讓他玩你猜你猜你猜猜猜的遊戲。
“唔……”宣寧想了一下，慢慢開口。
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16、情敵和玉翁仲（三） 。。。
作者有話要說：對不起啊親們55555555，不是不笨有時候更新，是章節更了顯示不出來，JJ最近好抽啊5555555，只好再編輯章節了。。。。如果誤導了大家是不笨的錯555
“意盤……難道……是指用意念……來盤？”
“哈哈！”晏青松一拍巴掌，“小宣你說的基本到位！這意盤嘛，是指把玉器拿在手上邊盤玩邊在心中想象玉代表的美德。哦？你是想問什麼美德？比如在《說文解字》裡，將玉的美德說成五德：‘潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。’……”
宣寧驚歎：“晏大哥你懂的好多！”
林謙益不滿的瞪晏青松，瞅準時機來拆臺，“什麼懂得多？他無非就是把書上的東西背下來裝裝樣子罷了！”
晏青松反而挺自得的，“老林，你就嫉妒吧！”又說，“還有《管子》，裡面提到的玉有九德，仁，義，智，勇，品節，純潔，誠實，寬容，條理。《禮記》裡則說有十一德，反正各種說法都有，但不外乎都是那幾種美德。”
“哦！”宣寧很好學的問，“然後呢？”
“也就跟你說的意念差不多吧，用精神從玉的美德里吸取看不見也摸不到的精華，來養自己的氣質，漸漸的，達到玉人合一的境界。在這個過程裡，玉器得到了養護，盤玉的人精神也得到了昇華。這麼說吧，意盤是非常高的境界，玄之又玄，我自己是不怎麼信的。”晏青松一五一十說得很詳盡，然後道，“現在的大多數藏家都採取文武結合的方法，一方面貼身佩帶，一方面又時不時的拿在手中
