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人呢？”
家丁說，見我們平安無事，他們只是揮了揮手，打了個招呼就離開了。
老爺暗中思忖，無巧不成書，除了大都，佛心大師，生孩子，水火不容，此時又添了一出：見義勇為，不留姓名。
“回老爺的話，遇到匪賊只是意外，我們沒有傷亡，也沒有損失。”姚貴在車外氣喘喘說，“我剛才打探過了，我們已靠近高唐州武城縣，而絃歌臺榭離我們還有四十餘里，而且還不是同道……”
車中的老爺截然說：“我知道了。這樣吧，你看好前面遠去的兩匹騎馬，我們緊隨其後。”
姚貴應了一聲，不再言語，折馬率先前行，與前面二匹騎馬若即若離。
這時，一陣涼風掠過，掀起窗簾一角。太陽被翻騰而來的烏雲吞沒，天變暗了，稻穀變暗了，蘆葦變暗了，是暴風雨前那樣的暗紫色。
車裡的老爺眉頭蹙在一起，暗自說，看來，我和那騎馬的主人，有一點是共識的，暴雨將至，勢如破竹。
窗簾閉上，車內再次回到了朦朧裡。倚在他肩膀上的八娘突然道：“老爺，我肚中的胎兒在踢我哩！”呵氣如蘭，“常聽說武城人傑地靈，佛廟林立，景色如畫，咱們不如暫歇幾日，讓我腹中的孩子，接受大自然氣息的薰陶，清和明麗的胎教。”
聽了她的一番話，他沒有明言回答，攬著她肩膀的手，卻更加緊了，眉頭突然散開了，生孩子，水……
孟子也是魯國人氏，其母仉氏在他還沒有出世前進行胎教，凡只有佛又有水的地方，熱鬧的廟會，肅穆的聖殿，隆重的郊祭大典，她都想方設法要去參加，讓胎兒接受禮義的教育。而對於水，她學仿孔子，逢水必觀。因為孔子曾說，水奔流不息，是哺育一切生靈之乳汁，它好像有德，德高蓋世。由此觀之，水乃真君子也，它能曉人以立身處世之大道，安可不觀！
原來如此！那個騎馬的老爺今日逢雨，正是為了使其孩子成為一位真君子，一個孔孟式的聖人！他口中的“水火不容”中的火，難道是面對當朝天子洪武皇帝朱元璋而言？
因為朱元璋出世的時候，天際邊突然蹦出火團，是朱明之神轉世，建立了明朝，而他的四子朱棣，是北天“真武大帝”轉世，在武當山就有真武神的說法，真武大帝是屬水的……
車中的老爺忍俊不禁面色突變，下意識摟緊了八娘，身子不由自主打了一個冷顫，聽門外有人說，前面是一個寺廟，就掀簾伸出頭遠眺。
此廟立於平地之上，卻隱於綠蔭濃翳之間，遠遠望去，逸興遄飛，遙襟甫暢。
打量間，驛車停在火神廟前，他自顧下了驛車，環視一週，看見一棵樹杆上繫了曾見過的兩匹馬，那個叫吳安的男子，正在給它們餵食。
他略微放下心，信步走進廟內。
04 一對怪佛者
本章故事提示
和尚十分激動，說：“我是佛心呵，濠州皇覺廟裡的和尚！”
言罷，暗中生奇，卻是茫然不解，這人並非姓姚，是當朝最怪異最捧紅的重臣，勳封的雙柱國。說他怪異，他信仰佛學，卻拜了道家為師，不僅通儒、道、佛諸家之學，而且也懂道家《易經》、方術及兵家之術；說他捧紅，因為他又懂武，是開國的元勳，官階正一品，升授特進光祿大夫，在朝說一句話，也能一擲千金。可見今日隱姓埋名，必有什麼難言之隱。
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這火神廟很大，兩進院落，坐北朝南，山門三間，大雄寶殿之中塑有火德真君的高大坐像一尊，神臺的左右各有一童子站像，手捧寶物。東西兩間各有兩員戰將，手拿火鴿、火龍、火槍、火葫蘆各種神器。在中間神龕之上方，懸掛一木質橫匾，上面雕刻“火德真君”四個鎦金大字。
大殿內，沒有見到要找那人的蹤影，他就朝後殿走去。剛行至殿門邊，見那人和一個年歲半百的和尚正在說話，他猛然止步，側耳而聽。只是聲音太小，他只好打量後殿。
後殿中供奉著《封神演義》中雲霄、碧霄、鑾霄三姑娘孃的座像。後殿塑有“三姑殿”神臺，兩側有四女童侍立像。牆壁上繪有三姑娘設擺黃河陣的故事圖景。
良久，只見那人把一包銀子放在香火繚繞的佛案上，又跪在“三娘娘”座像，一面口中唸唸有詞，一面三叩六拜。他就搖了搖頭，因為他雖然是善男信女。但是他更懂易經，最信服風水。偶爾也陪同他人進入廟宇聖殿朝拜，如同叩拜開國大帝一樣，那是例行朝庭禮儀禮節，並不代
