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識盲點,比如,佛教中的密宗,尤其是密宗裡的藏密。
丁一在大西北監獄如魚得水的時候,也並沒有機會結識密宗,尤其是活佛這個級別的人物,而佛教各宗之間多少還有些……因此,當丁一在北京定居後,也就沒有機會去拜訪自成一體的密宗高手。不過,丁一沒事的時候,偶爾也會帶徒弟去雍和宮轉轉,開開眼界。所以,關嘯對於藏密多少還是有一點了解的。
唐卡,是藏密文化中的精髓之一,據考證,最早是在松贊干布時期開始興起的一種畫法。關於松贊干布,關嘯還是比較瞭解的,唐太宗李世民就是把唐宗室文成公主許配了松贊干布。當然,不能因此就認為唐卡就是唐朝時期出現的卡片。
唐卡是藏語的音義,本意是卷軸佛像,唐的含義是空間廣袤無邊。對於宗教信徒而言,這就像從寺廟中請一尊開光菩薩一樣。
對於藏傳佛教而言,藏傳佛教中的各大宗派的祖師,換句話說就是活佛,他們都賦予唐卡活生生的生命,並親自制作,同傳法一樣,非常神聖地把唐卡及其繪畫藝術代代相傳,世世承襲。接受承傳的人,很少有人把唐卡視為是藝術品,而是承傳人都把唐卡視為是有生命力的佛、是師尊、是三寶,是活生生的上師本尊。
小的唐卡只有巴掌大小,而大的唐卡面積數十平米甚至數百平米,只有在重大宗教儀式上才會出現,完全展開後會鋪滿一面山坡!
出現在關嘯面前的這個唐卡,關嘯還真知道它的來歷――這是大名鼎鼎的六道輪迴圖。在唐卡中,頂天立地站著一尊神,面目猙獰,額頭上帶著一個王冠,王冠上有五個骷髏頭,這尊神,其實就是中國數千年文化中被光為流傳的地獄十殿之首的五殿閻羅王(閻王爺)!而這個閻羅王懷裡抱著巨大的盤子,恰恰就是“六道輪迴”!
在六道輪迴之外,佛陀站在生死之輪圖主體以上,表義佛陀早已脫出生死、六道輪迴及閻王的控制,得到了無生無死的大自在境界。
不過,讓關嘯眼睛一亮的是,這張六道輪迴的唐卡與他此前見過的略微有所不同,具體不同的地方,他一下又說不出來。
……
……
……
眼前的一切,怎麼似乎有一種很熟悉的感覺……
關嘯恍惚中似乎離開了自己的身體,彷彿站在屋子外面,透過白牆看進來,看著屋子裡的人在忙忙碌碌。
眼前的這一幕,甚至離開京城以後的這一幕幕,真的有一種非常熟悉的感覺。
哦,關嘯終於想起來,這種熟悉感覺來自哪裡。
關嘯12歲的時候吧,有一天,丁一說要帶他去電影院看電影。關嘯當時還特詫異,因為隨著人民生活水平提高,北京電影院的水準也水漲船高,各大影院都開了很多小影廳,一個影廳裡一般就坐二、三十個客人,而且,影院不僅專門請了保安,還在各個關鍵部位安裝了攝像頭,因此,影院這個重要的娛樂場所早就不再是賊門同行理想的工作場所。哪師父帶自己去幹什麼?
丁一當時笑著和關嘯說:“唉――有一部片子,馬上要被禁演了,帶你去開開眼。省得以後你長大了後悔,然後埋怨我。”丁一和很多閒人一樣都有同樣的毛病,被提倡鼓勵的,他不看,被批評制止的卻追著看。
那部片子,就是大名鼎鼎的《達·芬奇密碼》,關嘯對於西方基督教文化了解並不多,但是,片子中有一個人還是給小孩子留下了很深刻的印象――雷·提彬爵士,尤其是在雷·提彬爵士工作間那一幕,爵士伸手開啟了投影儀,接著,在白幕上出現了無人不知無人不曉的《最後的晚餐》畫面,接著,白髮蒼蒼的爵士就從這個畫面開始,完全引用史料,用無可辯駁的資料,揭開了古歐洲2000年的謎底。
而眼前的這一切,與影片中那一幕幾乎是一模一樣!
然後,再回想起這一路上所發生的一切,從火車上遇到兩尊財神、警察詢問、茅山道士、千年蛇妖……幾乎每一幕都能在影片中找到對應點。
如果說還有什麼區別的話,那麼,在《達·芬奇密碼》中以單數出現的人物、事件在關嘯的旅程中都以倍數出現了,比如,美女、財神等等。當然,還有另外一個區別,那就是:兩邊的主角對比一下,關嘯明顯更年輕有為那麼一點點,才華橫溢那麼一點點,年輕俊朗得不是一點點――“不過這也不是我得錯吧?”關嘯馬上在內心自責起來。
“總不成……我穿越了吧?”小關嘯腦子裡開始不負責任的開始其他胡思亂想。
羅家老爺子要不沒有