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王翦看著侃侃而談的蒙毅和一副成竹在胸的蒙恬，腦海中莫名的浮現起自己孫兒的影子。
同樣的年輕，為啥就差距這麼大呢？
果然，還是打的不夠啊！
最終中軍會議透過了蒙毅的提議，由王翦親自手書邀請墨家荊軻，儒家伏念前來主持這一次的打土豪、分田地之事。
當然，王翦也不僅僅邀請了儒家和墨家，同樣邀請的太乙山蹲著的道家。
只是道家現在準備五年一屆的天人之爭，沒空搭理他們。
而且就算沒有這五年一屆的天人之爭，以道家那種家裡死蹲的性子，也未必會來。
上一次王翦見到道家天宗掌門赤松子時，問了一下長生久視的修行之法還被赤松子給揍了一頓趕出了太乙山。
直到後來王翦才明白為什麼捱揍。
用道家的話來說就是，天地靈氣已經如此之少，怎麼還能容得下其他人來爭渡呢？
所以，王翦也只是為了均衡，不得罪任何一家，才給道家發的邀請，內心根本不認為道家會來人。
事實也正是如此，甚至去傳信的人回報時直接說了，道家連看都沒看他的手書就直接燒了，然後把信使趕出了太乙山。
趕人的時候還說了一句晦氣，影響自己修行。
而墨家和儒家卻是很爽快的答應了，甚至墨家親自派出朱雀護送信使和荊軻一起回返邯鄲。
儒家則是稍慢一步，但是卻也讓伏念帶來了大量士子人手。
因此，一場聲勢浩大的打土豪、分田地革命就在趙國轟轟烈烈的開啟了。
當然，伏念和荊軻也不傻，不會將所有的功勞和聲望都攬到自己身上。
他們很懂主辦方和承辦方的區別，因此所到之處都會明確告知當地百姓是秦王政請他們來主持公道的。
所以，嬴政之名也漸漸散入了趙國千家萬戶之中。
若非秦趙世仇，趙國百姓都想給嬴政立生祠了。
畢竟在農業時代，土地和糧食是安身立命的根本。
“趙國其實可以作為秦國一統後的國策的試點之地，首先趙國人少，影響也不會很大！”言晏看著嬴政說道。
打倒土豪分田地，不可避免的會讓地方管理缺乏人手。
“四條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人還少嗎？”嬴政自信的說道。
軍功爵其實到了這個時候已經出現崩壞的端倪。
因為秦國拿不出那麼多的土地和賞賜、官位給那些因功升遷計程車卒。
現在就很好，把征服地的貴族全噶了，自然就有一堆的職位空缺了。
以往秦國為了穩定地方，不敢大刀闊斧的改革，而秦人也有故土難離的情懷，想要的封賞封地也是在自己的家鄉。
可是秦國拿不出來那麼多土地啊。
現在卻可以了。
故土難離是因為沒有更好的發展。
如今秦國可以讓這些有功之人下放到各地出任一地主官，那麼封地在任職之地，也能讓受賞之人接受啊。
“整個天下，能擁有姓氏的人並不多，若是秦王能再給他們賜下姓氏……”言晏繼續說道。
故土難離，這是軍功爵封無可封，最終崩壞的根本。可是封賞賜爵的目的不就是光耀門楣？
那麼什麼又比得上君王賜姓呢？
簡單來說就是，天下黔首幾乎沒幾個是有姓氏的，往上數三代都未必再能叫出名。
可是一旦有了姓氏，那就是能族譜單開一頁啊，也意味著，從他們這一代開始，他們的可以建立起獨屬於自己的宗祠了。
以往的天下黔首祭祀祖宗，都是按照村名來修建的祠堂，可是一個村未必是一個家族分支，也就會很亂。
可是有了姓氏，他們就能知道自己家的祠堂叫什麼，有哪些人是自家親戚了。
沒有人能拒絕族譜從自己開始，就算是儒家、墨家、名家都不能拒絕這個誘惑，更何況是底層百姓呢？
族譜從自己為始，哪怕不要其他封賞，那些秦國士卒也都會願意。
嬴政驚訝的看著言晏，這是個好東西啊。
一旦賜下姓氏，就不只是故土難離了，甚至同族之人都願意遷出。
這不僅僅是能讓秦人與其他諸侯百姓雜居到一起，方便秦國對天下的掌控，同樣的，集村並寨也更加容易。
有了姓氏，有了宗祠，那麼集村並寨的難度也會下降很多。
“
