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月朗星稀，碳紅烈馬在群山深處往上攀爬，周邊時而傳來鳥獸低鳴：
“咕~~咕……”
馬背上，太后娘娘裹著披風，遙遙眺望山野間星星點點的燈火，好奇詢問：
“山裡面住的還有人？”
夜驚堂走在前面牽著韁繩，掃開山路上的雜草樹藤，聞言回應道：
“是娘子寨的人，洪山十八寨之一，主做山參草藥的行當，小時候我泡藥浴，藥材就是從這買的……”
“是嗎……”
兩人下午從沙州城出發，靠著寶馬的超凡速度，於夜半時分趕到了洪山西側。
夜驚堂對洪山的地形很熟，從娘子峰西坡上山，走了半個時辰，便爬到了荒無人煙的山巔，尚未登頂，便看到山上有一顆銀杏樹。
銀杏樹雖然沒皇城裡那棵大，但看起來也經歷了兩三百年的歲月，枝葉依舊茂密，樹下明顯有個小墳包，周邊清理的很乾淨，旁邊甚至還有個小廟。
太后娘娘本來還以為要找好久，見此頗為意外：
“這裡還有人照看？”
夜驚堂停下腳步，回身託著暖手寶的腰，把她抱下來：
“娘子峰自古便有之，據傳說，是古時山河鉅變的時候，一對夫妻藏在山上躲避洪水，丈夫下山看情況，結果出了意外，娘子傷心欲絕，就一直在山上哭，哭到最後連神仙都於心不忍，施展神通，讓其化為了山神娘娘，而丈夫則變成了附近的阿郎峰。”
“古墓裡寫書的前輩，應該是聽過這個傳說，才把夫人葬在這裡；如今的娘子寨，是開國後才出現，估計是意外發現這座墳，把其當成了傳說中的山神娘娘……”
太后娘娘聆聽著夜驚堂的講述，很快便來到了銀杏樹附近。
銀杏樹下是一塊平地，靠山坡的地方修著個一人高的小廟，裡面放著尊泥塑的山神像，裡面還插著燒完的香。
而不大的墳包，則正處於銀杏樹下，前方立著塊石碑，上面刻著‘亡妻林韻之墓’六字。
太后娘娘熟讀《豔后秘史》，知道這是燕太后的乳名。
雖然年代不一樣，她和燕太后也並無關係，但兩人都同出於東南望族，在雲安頂著同樣身份，住在同一座宮殿裡，甚至同樣看著窗外的那顆千年銀杏發過呆……
如今跨越時空在此地重逢，太后娘娘自然感觸良多，來到墳前，嘴唇囁嚅想說話，卻又不知該說些什麼，醞釀半天才嘀咕道：
“吳太祖都成仙了，手植的銀杏樹自然也有靈。本宮就是受樹老爺庇護，才挖到了浴火圖，還因此和夜驚堂相識……
“林姐姐在銀杏樹下遇到膽大包天潛入深宮的情郎，肯定也是受銀杏樹庇佑。樹老爺既然牽了紅線，便不會撒手不管，你現在應該已經和情郎在九泉之下重聚了吧……
“要是沒有重聚，還在奈何橋苦等，林姐姐就託夢給本宮，本宮回去幫你討說法，樹老爺要是不管，本宮就給它澆熱水……”
？
夜驚堂牽著馬站在後方，聽見這些情真意切的話語，本來還挺感慨，後面的話出來，差點沒繃住。
雖然這話容易觸怒神明，但夜驚堂還是沒制止懷雁的嘀咕。
畢竟吳太祖手植的那棵千年銀杏，若只是一棵樹，說啥都不可能遭報應。
而若那棵千年迎杏樹真有靈，冥冥中給燕太后牽了紅線，那顯然也不會在意懷雁的關切之語。
夜驚堂武道走到今天，心底其實更傾向於萬物有靈。
但萬物有靈，他也不會去迷信盲從，而是繼續秉承心中之道，講究個——天若寵我，我必報之；天若負我，亦可殺之。
這並非狂妄自負，道家典籍中也有‘天要滅我我滅天，我命在我不在天’‘藥逢氣類方成象，道在虛無合自然，一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天’之類的話。
如果山外真的有諸天神佛，卻又不幹人事，那作為求道之人，自當照殺不誤，否則怎對得起一個‘道’字？
呼~
沙沙沙……
太后娘娘在墓碑前認真訴說，言語間是對書中人的祝願，但也是對自身未來的期盼。
而隨著時間持續，山巔吹起了夜風，帶動了樹葉以及太后娘娘的衣裙，輕柔而和煦，看起來就好似墓中人真的在溫馨回應。
夜驚堂站在夜風中，看著懷雁的背影，眼底也多了幾分笑容。
在等待良久後，太后娘娘說完了告祭的言語，又取來香火，在墳前燒了紙錢，而後
