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一例外都天賦絕倫。
如果這八人全部順風順水，一直在江湖闖蕩，可能連如今南北兩朝的武魁名錄都會被改寫。
比如說前方居中的華髮老者，名為卞元烈，號‘九轉天羅’，年九十有四，曾是燕恭帝麾下親信，年少在雲安學藝，指點他的人中，便有當時的‘武安侯’奉官城。
只可惜卞元烈剛三十歲，翅膀還沒完全硬起來，就遇上了大燕國滅，狂牙子、孫無極、天琅王等等梟雄齊聚雲安，對朝廷殘餘人手展開了圍剿。
卞元烈是當時站在大燕這邊的武人之一，斬殺義軍過百、江湖俠士難以計數，依舊不敵大勢，在燕恭帝南逃後，殺出重圍逃到了西北，投奔了黃蓮升的爺爺，也就是自立為‘沙陀王’的沙州太守。
只可惜大魏立國後大軍還沒打過來，沙陀王就被嚇破了膽，率部遁入大漠，演變成了如今的沙陀部。
卞元烈試圖幫助沙陀部，設計奪回沙州，但運氣不太好，來沙州武力施壓，逼迫千佛寺倒戈的時候，迎頭撞上了一個剛出山的小禿驢，就此江湖除名，這一關，就是五十餘年！
這五十多年來，卞元烈並沒有被枷鎖關押，也沒有限制他吃飯、睡覺、習武，甚至武功有想不通的地方，去請教神塵和尚，神塵和尚都有問必答，但就是不放他走。
卞元烈知道離開千佛寺的方法只有一種——把眼前的禿驢殺了。
但他做不到，他無論如何苦練、把自己逼到極限，甚至自覺已經練到江湖無敵，都沒法撼動這和尚分毫！
咚咚咚……
木魚的敲擊聲中，所有人禪坐不動，旁邊的湖面，卻忽然泛起了輕微漣漪。
神塵禪師動作一頓，睜開眼睛，望向了坐在後方邊角的一個僧人，柔和詢問：
“悟念，心為何不靜？”
在場尚未剃度的人，都是一門心思想走的頑固；而已經剃度之人，則是不想走，或者放棄掙扎的人，就和淨空和尚一樣，會被賜予‘法號’。
被喚作悟唸的僧人，睜開了雙眼，在沉默一瞬後，開口回應：
“前些時日，在佛塔抄錄經書，偶然看到寺外的鎮上，有一名青衣女子，長得像一位故人。”
“當年的事，還沒放下？”
悟念躬身道：“有因便有果，有惡行便有報應。弟子報應未至，如何能心安理得放下？還望師父能准許弟子出寺，了卻這段因果。”
神塵禪師搖頭一嘆：
“為師不是高僧，只是個俗人，沒你這份佛心。你出了這道門，便註定沒法活著回來，為師不答應；但不讓你走，你心中不靜，也修不了這佛。為師陪你走一趟吧，是生是死，看你造化。”
悟念深深頷首，而後便站起身來。
坐在前面的卞元烈，見神塵和尚要離開，開口道;
“小禿驢，我聽你敲木魚敲了五十年了，如今九十有四，命不久矣，能不能法外開恩，讓我也解開心結，落個有始有終？”
神塵和尚目光轉向卞元烈，微微頷首：
“卞施主請講。”
卞元烈摸了下鬢角垂下的白髮：
“我卞元烈出自雲安豪門，自幼被聖上栽培，官居要職，手染無數人命，算不得什麼好人。但從始至終，我都是大燕的鷹犬，受命辦事，未曾背叛過主子。
“若是早知道會在這裡囚禁五十年，活的像條無名野狗，當年我絕不從雲安遁走，堂堂正正死在孫無極劍下，這輩子也沾了個忠字。
“如今已經命不久矣，復國已然無望，制霸江湖也成了空談，再熬下去，無非鬱鬱而終。你能不能放我出去，以大燕武人的身份，再為朝廷拼一回？這樣我死了，也算此生有始有終，到了九泉之下，同僚問起我苟活五十餘年做了什麼，也能有個說法。”
神塵和尚道：“老衲若是答應了，豈不成了放任你為禍天下的罪人？”
卞元烈就知道這禿驢不會答應，轉而道：
“那你和朝廷說一聲讓他們把我領回去，以大燕餘孽的身份處斬。死在大魏刀下，也算為過往贖罪，總好過老死在這裡。”
神塵和尚若有若無頷首：
“卞施主雖無佛心，但能這麼說，也算看清了過往。老衲帶你去見個人，讓你得償所願。”
卞元烈聽見這話，明顯愣了片刻，完全不敢相信，遲疑許久後，才詢問道：
“你確定？我是你練功的木樁子，武藝深淺你知曉，真失手把人殺了，你可沾上了因果。”
