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有人說,西遊記是一部修道的小說。
前世南懷謹大師在評價西遊記的時候說過:“西方人翻譯了《西遊記》,只認為是中國的神話故事,不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念,裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍,前幾年我還重新一字不漏再看一遍,我很想拿起筆來,每一句話、每一回都把它批了,那真是寫得好,全部修道做工夫的道理都在內了。”
這句話說得有道理。
西遊記從開頭的妖猴大鬧天宮,說的是孫悟空的妖性。但是,在大鬧天宮之後的西遊,則說的是妖性被降服的故事。這裡面的降服有被環境的降服,也有自己內心的覺悟。透過九九八十一難,不只是唐僧取得了真經。同樣,孫悟空也徹底的降服了自己內心的妖性。
而當這一部偉大的作品出現,他的誕生比之封神,比之東遊記這一些四大名著的誕生還要來得轟動。
【原本我還以為西遊記是對東遊記的模防,他的成就不可能超過東遊記,更不可能比得上黃教授此前所寫的封神。但現在看了西遊記之後,我才知道。百年之後,我們所知道的估計不會再有東遊記。】
【是的,我贊同。西遊記的經典用三言兩語完全不能細說,就拿西遊記中的劫難來說吧。其中每一難不僅有著種種的不同,更為難得的還是其中每一個劫難都是對於人心的拷問。如其中的三打白骨精,我相信,哪怕就是拋開西遊記整個背景,光是三打白骨精這一篇都可能成為無比經典的場景。】
【說得太好了,不過,三打白骨精固然經典,在我看來,三調芭蕉扇亦是極為的不俗。而且,顯然黃教授在寫西遊比之寫封神更精進一籌,不管是場面之大的如大鬧天宮,還是僅僅只是小場景的三打白骨精,皆是寫得趣味橫生,而且有著無數的藝術性。】
【我記得之前黃教授在接受採訪的時候說過,封神只不過是他的一次實驗之作。當時很多人都說黃教授太驕傲了,並且認為哪怕黃教授窮一生的努力也再寫不出超出封神的大作。但現在看來,黃教授當時哪裡是什麼驕傲,這完全是無比謙虛的說法。一部西遊,早就超過了讓我們蕩氣迴腸的封神,更不用說東遊記了。】
西遊記的誕生有著太多的話題。
西遊記的出現,也有著太多的人評價。
而這一些評價,不管是何人。當他們看了西遊之後,都是無比之感慨。
更有人說出,能在有生之年看到西遊記,死也無憾。
不過,在這一些人感慨之餘,更多的人則開始一章一章不斷的研究起西遊記來。
“從孫悟空實力分析天庭的戰鬥力。”
大凡名著之所以是名著,除了他寫的經典之外,他還必需經得起無數研究者的推敲。
經不起推敲的名著,他就不是名著。
此時,有人就已經開始分析天庭的戰鬥力。
這個話題可謂是引起了很多人的興趣。畢竟猴子大鬧天宮,直接將天庭打得個落花流水,這看的是過癮了,但有心人兒卻發現了其中的貓膩。
比如,孫悟空憑什麼可以大鬧天宮,他真的是打遍天宮無敵手嗎?
顯然並不是。
雖然看起來在大鬧天宮之時,哪吒與李靖都不是孫悟空的對手。哪怕就是楊戩也只是與孫悟空打得難解難分,看起來好像天庭裡面當真沒有人可以制服得了他。但是,細究之後你會發現,其實並不是如此。
要說孫悟空實力,師承菩提老祖,會一大堆法術,當然是厲害。但天庭當中比他厲害的並不是沒有。舉個例子吧,天庭當中二十八星宿之一的奎木狼,他私自下凡私通寶象國公主。孫悟空等四人路經此地,但打了個好幾天,孫悟空也沒奈何這個奎木狼。最後實在是沒有辦法,只好跑到天上去,一問原來這個妖怪竟然是天上下凡的仙人,這才化劫此難。
從中就可以看到。二十八星宿只不過是天庭中等的仙官,其一位星宿都如此的厲害,若是二十八星宿齊出,那孫悟空真大鬧得了天宮?
當然,這只是小菜。天庭當中一些厲害的神仙更多,像太上老君更是比之孫悟空高了不知道多少倍。他若是出手,別說是一個孫悟空了,恐怕是十個孫悟空,也要被他捉拿。當然,太上老君在西遊記裡也很厲害,隨便給出一個法寶精鋼鐲,就將孫悟空給打暈。
此外,我們都知道西遊記與封神聯絡緊密。孫悟空厲害是厲害,但最多與與封神裡面三代弟子較量較量。也就是與哪吒,與楊戩是對手,完全不是封神裡面