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小小的海盜上，哪怕是回東瀛，她也不想在來陸地上了。
作為一個忍者，和美子每次任務都想到過自己可能會死，她一直以為自己是不怕死的。可是，今日她竟然心生怯意了，原來沒有人不怕死。
和美子慶幸，慶幸她的這個領悟似乎並不晚。
當她退到忘情小館外，她的目光落在了戰鬥中的石田齋彥和楊簌歌身上。
作為一個忍者，她應該衝上去護衛主人。哪怕是用同歸於盡的方式也要讓主人能夠脫身。可是，和美子剛領悟到生命的美妙，又如何願意為了一個糟老頭送命呢？
哪怕是最嚴格的訓練，最強大的洗腦，其中定然也能出現一兩個失敗品。
和美子一直是石田齋彥手下僅次於櫻子的女忍者。可是今天，石田齋彥會明白，和美子嚴格意義上說並不是一個合格的忍者。和美子又找回了殘酷的忍者訓練讓她失去的東西。
忍者的忠誠在於主人的強大，眼看石田齋彥就要死在這裡，和美子還願意為他拼命嗎？
當和美子從另一側想要跑走的時候，石田齋彥的心已經沉了下來。
卻見身影一閃，楊簌歌撥動琴絃擋住了和美子的去路。
石田齋彥已經明白想要輕鬆的離開已經不可能實現，這一次石田齋彥沒有再想要逃走。趁著楊簌歌攔下和美子，石田齋彥已經發出了他畢生最得意的一劍。
可是他的劍卻在距離楊簌歌后心三寸的時候，停了下來。因為另一把劍已經刺穿了他的後心。
這把劍自然不是西門吹雪的，西門吹雪並非趁人之危。
石田齋彥忘了楊簌歌並非“一個人”在戰鬥，她還有“影子”。石田齋彥倒下，“影子”也驟然消失。站著的人只剩下了楊簌歌和和美子。
和美子在她的琴聲中聽到了殺伐之聲，她想起了很多很多事情。
古老的東瀛小曲，飛舞的櫻花是那麼美麗。可是櫻花卻突然被鮮血染紅，取代它們的是一張張或哀求或絕望或茫然的臉。他們有的是耆耋老者，有的是垂髫小兒，還有情犢初開的少女……
那些似乎都死在她手上的人！
當初那些人死亡前的絕望，現在和美子也可以感同身受了。只是不知道石田齋彥、櫻子和春雷伊次死的時候，是否也有同樣的“覺悟”？
殺人並不是一件令人開心的事情，至少對於楊簌歌來說是這樣。
她突然有些寂然。
楚留香和花滿樓從來不殺人，身在江湖能夠做到這一點確實很值得人敬佩。但是你也不得不承認某種意義上來說，殺人比不殺人更難。
蒼雲有一位“紅衣佛爺”王不空，他本是一個僧人。只是王不空並非受戒僧，而是殺生僧，一個心存憐憫的殺生僧。
王不空曾在佛前發下宏遠：既無法勸他人放下屠刀，弟子只能以殺止殺！願以此身揹負罪業，但求一個太平盛世。
每次戰後，王不空都會為犧牲的同伴和殺死的敵人誦經超度，他總是披著一身紅袍。紅色在佛家象徵著紅蓮業火，王不空用一身紅袍警示自己身負罪業，不要沉淪殺戮。
不殺生是一種慈悲，然而有時候殺生卻更是一種慈悲，王不空就是這樣一個殺生僧。他為敵人超度絕非假惺惺，而是發自內心的憐憫。兩軍交戰，最無辜的永遠是前線衝殺計程車兵。
無論是己方還是敵人，每個人都有自己的父母妻兒。他們加入這場殺戮或是身不由己，或是立場不同罷了。
對倭寇與戰場卻又有些不同。
當初他們與安祿山、史思明的戰爭，因為安史最初是大唐的節度使，手下許多士兵本是大唐的軍士。這些聽命上官糊里糊塗走上謀反之路的自然是無辜的。
石田齋彥和他的手下卻沒有無辜之人，他們手上沾染了太多百姓的血。平均每個倭寇手上揹負的人命絕不少於十條。
就是接下來他們要對付的那個本是漢人卻做了倭寇的史天王也是如此。
她不會為這些人趕到抱歉，只是無奈於江湖永不停歇的殺戮。
有人的地方就有江湖，在這個世上從來不存在真的退隱。身在其中，也唯有奮勇而進罷了！
