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開始著手重新編整。
每天都到他媽那看看，一個是孝順，再一個是看到他媽，他就感覺，自己還沒有老，
還不孤獨。
而老太太卻知道，這正是他最近又閒卻又忙裡忙外的原因。
他們有時候會一起看著院子，突然同時看著對方，異口同聲道：
“鳳吟這熊咋還不回來。”
………【第四十九章 一性縱橫五蘊空】………
第四十九章一性縱橫五蘊空
正午時分，天微微晴，不是一個好天氣，空氣中透著一種說不出的壓抑感。小說ap；一行四人走在當街，在清真飯館一人只點了一碗麵，只喝了幾口，便匆匆上路。
河西河東北城都有清真寺，而且回回居多。
他們雖然是一把刀一杆秤地自顧自地做小買賣，但是每日行禮拜，又很團結。
因為教義與習俗，他們不抽大煙不好美酒，不吃汙穢之物，對衛生飲食等極為講究。
而且彪悍好武，在寺內又專門組織修煉教門拳，生意之外與鄉人不做過多幹涉，
自成體系。
青面在打通街的時間，就巧妙地繞過了他們。
此一行只有青面，鐵頭，應大，還有個大弟子也就是地痞頭子範世綱。
若放眼大局去看，此時正是同治混亂之年，太平軍貌似分崩瓦解，然而正因為各王鬧紛爭，
卻打破了原先的安定秩序，而清兵圍城，各王分家又與捻子混合，導致中原地區也混亂起來，
各地起匪不斷。
因原先天王施行安民政策，使得很多地區也受到了益處，與清兵的態度並不是和睦歡迎，
而且極力反對，為了震懾民心，鼓舞士氣，曾國藩大開殺戒，允許放膽殺人，見屋即燒，
湘軍兇殘作戰。
而捻子起兵，人心不同，優劣不等，也是一路殺人放火，都市變焦土，
一時間刀兵四起，烏煙瘴氣。
舟口地區原先也是貧瘠之地，因此地民風和諧善教，而階級間關係把握得比較巧妙和諧，
如有災之年，為主者總能慷慨解囊，而為下者也盡力耕作，才安定繁榮。
清朝是允許兵商的，因為糧草軍備等物資籌備運營等，與各處商人也相得益彰。
本也沒有什麼，然一遇外患，有時間也顯得周全乏力，
於是也有難以過活之人，或者另有心思者就隨了捻子。
早先散亂時還比較有趣，三五一撮的小捻子，吃不飽飯就作亂，有個緩解也回家種地，
後來展成有規模的大捻子，就有了上百上千人，東一捻子，西一捻子。
雖如此也是小打小鬧，然十年間展得也是聲勢浩大起來，再後來有天國為捻子頭領封王，
打下根據地，就有了組織，形成捻軍，東西捻軍與太平軍兵合一處，將打一家，
西處捻子與回亂並起，這連年征戰，耕作商務反而就更耽擱了，越吃不上飯就越亂。
範圍逐漸向北推進，陝西，山西一時間就被鐵蹄踏過，直奔河北，勢取北京。
與之相對，就是各地商賈大戶支援官兵，響應“肅匪盜而靖地方，安黎民而慰宸慮”
“設鄉團，以使民自衛身家，保全地方，以輔官兵”的號召，各地聚集壯丁而團練，
每村每莊都有團練鄉勇。
但這也沒有什麼用，地方官不能因地制宜舉行團練，又因民心不固，盜賊橫行，團練也
順手牽羊，擾亂鄉里。
即便守規矩，能防遊匪，不能剿悍賊。若練丁口糧太少，又與官勇之餉迥殊，
就不能得其死力。
若不然，又則有礙督撫籌款之途，而若管理不善，級級有剋扣，再引出其他亂子，
那也是有害無利。一時間亂七八糟，有的民團商幫幫辦直接洗劫了主人財務合夥為寇。
能穩定下來的還是各大戶下邊的有產親信。
此時，袁老四才看出了兒子的遠見。
地裡沒什麼莊稼，也沒什麼可搶的，而各戶又以死相護。
不同的是捻子形成規模，也就有了主次，而集火力與剿匪軍隊作戰，
也實行安民政策，雖然風雲變幻，各地大戶若無小捻子報復，雖然展較慢，
卻也不傷筋骨，過去了也就過去了。
戰亂臨近卻始終沒有攪擾到這片土地，這道
