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水平在旁聽了這話，好奇之心發動，要求文命叫了那山神來看看。文命道：“這個卻難。現在並沒有要事，輕易召請山神，未免褻瀆。”水平道：“有什麼為難呢？現在洛水就在南面。洛水上游水患亦很大。我們將來治起來，有無妖精怪魅，猛獸鷙禽，都可以問他一問，有什麼輕褻呢？”文命想了一想，便作起來法來，喝道：“青要山神何在？”那青要山神，果然出現了。眾人一看，其狀人面而豹文，小腰而白齒，耳上果然戴著雙璫。正辨不出他是男是女，只聽他向文命行禮道：“青要山神武羅參見。崇伯見召，有何垂詢？”這兩句話，說得來聲如鳴玉，至柔至和，悅耳之至。
文命道：“某現在打算去治伊水、洛水，不知道那一帶有無妖精怪魅，乞尊神示知？”武羅道：“妖怪沒有，尋常吃人之獸，是有的。另外還有幾種可以致水旱的動物，一種叫作夫諸，一種是化蛇。一種是鳴蛇。鳴蛇出在伊水流域的鮮山，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則天下大早。化蛇出在伊水流域的陽山，其狀人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如呼叱，見則天下大水。夫諸出在此地東首的敖岸山上，其狀如白鹿而四角，見則天下大水。那座敖岸山上，有一位吉神，名叫泰逢。自去年起，已將夫諸收禁，不使它出來。所以崇伯過去不會遇到了。
”
文命道：“那吉神泰逢，是不是形狀如人而虎尾，好居於黃山之陽，出入有光，能布灑雲雨的嗎？”武羅答應道：“是。
”文命道：“多承指教，費心費心，請轉吧。”武羅神去了，文命向眾人道：“既然如此，現在還有兩害：一害是陽山的化蛇，一害是鮮山的鳴蛇，能致水旱，必須除去。”就派繇餘氏、陶臣氏二人去捉化蛇；狂章、犁婁氏去捉鳴蛇，四人領命分頭而去。這裡文命帶了眾人，自去察看癦、澗二水，不提。
且說繇餘、陶臣氏二人到了陽山，只見一片童荒，絕無草木，但有豺類鳥類及尋常之蛇，蠕蠕而行的卻不少。陶臣氏道：“那山神所說的化蛇，並非真蛇，是人面豺身而鳥翼的。現在滿山不見，不要是我們認錯了一座山嗎？”繇餘道：“我們一路訪來，的確是此山，哪會錯呢？既然名字叫蛇，或者能潛藏在地中，亦未可知，你到地中去尋吧。”陶臣氏亦以為然。潛身入地，到處尋覓，果然在岩石之下發現了好幾個。陶臣氏舉槊就戳，那化蛇著忙，一齊竄到地面。陶臣氏追將出來，那化蛇又不見了。便問繇餘道：“你看見化蛇嗎？”繇作道：“沒有化蛇，只有幾條尋常之蛇，剛才從岩石裡鑽出來。”隨即指著一條道：“這就是剛才鑽出來的。”陶臣氏覺得有點古怪，舉槊戳去，不料那蛇忽然失蹤。但見一隻豺獸，沒命的向山下跑去。繇餘大叫道：“這個真是妖怪。”說著如飛的趕去。陶臣氏亦跟著趕去，一路見豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇劍都化為豺，豺遇槊又化為鳥，凌空而上，翱翔滿天。急得繇餘亦縱身天空，追趕打擊，頓時打落了好幾只，跌在地上，現出原形。
陶臣氏一看，果然是人面鳥翼豺身的怪物。原來它備具豺鳥蛇三種體格，而又加之以人面，所以通靈性，能變化，名叫化蛇了。鳥在空中飛行，究不敵繇餘飛行之速，不到多時，一概打落，都現了原形，而被陶臣氏打死。一時呼叱之聲大作，這亦是動物鳴中所少有的。陶臣氏和繇餘商議：“除惡務盡，先將在地面上鳥類豺類蛇類都打死了。”又到地中尋覓一遍，趕出了幾條。大概盡數除滅，二人方揀了幾條大的拿回來獻俘，並給伯益做圖畫的資料。哪知狂章、犁婁氏二人已早在那裡了。
陶臣氏問犁婁氏道：“你們除怪，何以如此之速？”犁婁氏反問道：“你們除怪，何以如此之緩？”陶臣氏將以上情形述一遍，犁婁氏道：“原來你們的煩難，我們的容易。我們去捉的那個鳴蛇，不過生有四翼，善於飛翔而已，不能變化。不經一打。而且又不知躲藏，只知道亂叫，所以一捉就著，我們就此先到了。”
不提二人談論。且說文命見化蛇、鳴蛇都已捉到，二害已除，向四人慰勞一番。癦、澗二水考察之後，就沿洛水而上。
一日，到了一座蔓蕖之山，突然聽得嬰兒啼叫之聲，但是左右並無人家。文命道：“不要是百姓的棄兒嗎？”遂叫橫革等去尋覓，以便收養。橫革等答應，猶未起身，哪知嬰兒之聲漸啼漸近，突然由林麓中跑出一隻虎身人面的怪獸，將前鋒的工人銜了一個，轉身就跑。大眾一齊驚叫起來。童律見了，哪敢怠慢，一道光似的追過去，手起一槍，將那怪獸戳倒，便從那獸口將工人救出，但是傷得太厲害，已經氣絕身死。只得用槍挑了怪獸，一手提了
