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有兩間茅屋掩映在修竹之中。樂正夔道：“我們從山下來，一路並無人跡，此處忽有茅屋，想來不是野人，必是隱君子了。”帝舜亦以為然，遂一同過去。漸漸聞得絲竹之聲，帝舜道：“一定是隱君子。”說罷，走到茅屋之前，只見裡面，坐著兩個少年，年紀都不過二十左右，面如傅粉，唇若塗朱，頗覺美秀。一個在那裡鼓瑟，一個在那裡吹竽，見帝舜等走來，就拋了樂器，站起來問道：“諸位長者，從何處來？”帝舜道：“請問二位貴姓大名，為何在此荒涼寂寞之區？”一少年答道：“某等姓彭，某名叫武。這是舍弟，名叫夷，志願求仙，所以求此。空谷之中無足音久矣，不想今日遇見諸位，請問諸位長者貴姓大名，來此何事？”
當下伯夷一一告訴了，武、夷二人慌忙伏地，稽首行禮道：“原來是聖天子，適才失禮，請恕罪。”帝舜亦還禮答道：“公等是世外之人，何必拘此世俗禮節呢？”彭武道：“不是如此，臣父與聖天子從前是同朝之臣，所以論到名分，聖天子是君主；就是論到世誼，聖天子亦是父執。在君主之前，父執之前，豈可失禮呢！”帝舜忙問；“尊大人何名？”彭武道：“上一字海В�亂蛔誅�Ｔ諳鵲鄣氖焙潁�芊庥諗恚��猿夾值芫鴕耘砦�鍘！鋇鬯吹潰骸霸�慈鞝耍∽鶇筧司貌輝誄�耍�衷諍未Γ俊迸硪牡潰骸凹腋杆涫芊庥諗恚��靜輝詬還螅��誄ど�Ｒ虼說焦�瘓茫�蛻崛チ耍�醬υ樸危�們蟮朗酢Ｆ鴣躋蛭�此��喜��頗福��栽諢此��踝×碩嗄輟：罄叢諛廈嬗址⑾忠桓鍪�矗�諛嵌蠢鎘腫×碩嗄輳�緗竦攪褐萑チ恕！�
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帝舜道：“那麼二位應該隨侍前往，何以拋卻嚴父，獨在此地？”彭武道：“家父子孫眾多，不必某兄弟伺候，就是某兄弟得便，亦常往省視，並非棄而不顧。”帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何處？有何人隨侍？”彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有兩嶠如闕，相去四十餘步，家父看得那個形勢好，就此往下。山下之人因為家父所居，就將那山取名叫作天彭山，那兩嬌之間叫作彭門，到那邊一問，無人不知道的。
現在隨侍之人除眾兄弟多人外，有一個女孫，系某等長兄之女。
對於長生之術極有研究，家父最所鍾愛，是以各處隨著家父雲遊，從不相離。”帝舜聽了，不覺幽然遇想，原來這時已動飛昇的念頭了。
當下就問彭武兄弟道：“朕與尊大人雖同朝日久，但因勤勞國事之故，刻無暇晷。而尊大人又性喜寂靜，往往杜門不出，所以聚首暢談的時候很少。偶然遇到，所談者亦無非國家治術民生利病而已。朕那時對於神仙長生之術亦絕不注意，所以一向未曾談起。現在聽二位世兄說起尊大人修煉方法，竟是從服食雲母人手。從前朕有一個朋友，叫方回，亦是服食雲母的。
但是朕問他服食的方法，他說朕將來總須為國為民做一番事業，不應該和山野人一樣著這個長生的迷，所以決不肯明白告朕。此刻此人已不知何處去了。現在尊大人服食雲母之法世兄可知道嗎？”
彭武道：“向承家父指示，並與方先生服食之法相比較，亦略略知道一二。大概方先生服食雲母的方法是用雲母粉五升煎起來，等到它要乾了，再加松脂三升和它相拌，又加崖蜜三升合併蒸起來，從早晨直到晚上，不管它天冷天熱，它都會凝結。凝結之後，搓成彈子大，每日三服，服後別項東西都不能吃，但可飲水，或服大棘七枚，這就是方先生的方法了。家父服食方法是用赤松子的古方：用雲母三斤，硝石一斤，先用頂好的醇酒將雲母漬起來，三日之後，細細打破，放在竹筒中，再將硝石一併放進去，再用一升半最好的醇酒放進去，放在火上煎之。一面用筷不住的亂攪，過了多時，凝結如膏，然後拿出來，放在板上半日，待它冷卻，再碎成細粉，每日平旦用井華水服之，七日服一次，百日之後，三尸蟲俱下，其黑如泥，將這種糞用竹筒盛起，拿到塚上去埋葬，那就是有效的第一步了。不過這個時候，三尸蟲即去，不免起一種反感，就是人身精神總覺惆悵不樂，忽忽如有所失。但是這個關頭最為緊要，假使因此將雲母停止服食，那就所謂功虧一簣了。倘再堅忍照眼下去，一月之後精神便可以恢復，身體轉覺輕健，二百日之後，轉老為少，顏色彷彿如童子。家父服雲母粉的方法及效驗如此。”
帝舜道：“三尸蟲究竟是個什麼東西？”彭夷道：“三尸蟲名雖是蟲，實則是個通靈的東西，所以亦可叫作三尸神。自人有生以來，即潛住在人體之中，專為人患，不為人利。人的容易老大半是他的原故。原來三尸神的心理專以使人夭死或得禍為快樂
