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追襲,後來細細探聽,知道真個退去,方才放心。但是究竟為什麼原故退去呢?猜度不出,有些疑心是帝舜死了,伯禹急急的要歸去即位,但各處探聽,並無其事,後來才知道是為了伯益一番以德服人之議論的原故。
成駒笑道:“他果然要以力服人,我且和他鬥鬥看,大不了我們再退到三危山去。如其他要以德服人,那麼決不會再用兵來攻打,我們亦不必與他決裂,不妨敷衍敷衍他,給他一個面子。我們在這裡依舊做我們的事,看他有什麼方法奈何我?
”說罷,就叫了幾個精細的中原人暗暗到蒲坂去探聽伯禹率兵歸去後究竟做些什麼事情,回來通報。按下不提。
且說伯禹班師到京,即日陛見,將所以班師的原故說了一遍。帝舜本來是尚德不尚力的人,聽了之後,便說道:“這也很好。我們德不厚而行武,本來不是個道理。我們前時的教化還沒有怎樣好呢,我們先來誕敷文德吧。”於是一面謹庠序之教,作育人材,一面又時時用萬舞,舞幹羽於兩階,表示四海諸侯不復用兵。對於鄀侯,念他是顓頊帝時功臣之裔,赦其死罪,將他的家屬一齊都驅逐到幽州地方去。後來他的子孫卻非常蕃衍,自成一派,名叫陰戎。在春秋時候,大為中國之患。
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這是後話不提。
且說帝舜舞幹羽之後,那有苗的暗探就將那個情形回去報告。成駒向他的國君道:“那麼我們只好到蒲坂去走一遭了。
”三苗國君道:“為什麼要去?”成駒道:“打仗之法,第一叫伐交,就是去掉他的幫手。從前他來攻我們,我們能夠守得住,就是他失了幫手的原故。他那時聲勢非不浩大,但是細接起來,助戰的諸侯哪一個不抱怨他所定貢法之苛刻?哪個肯真個為他出力?亦不過敷衍面子而已。如今他改去方法,號稱以德服人,我們若再和他反抗,他到反振振有詞,說我們真個不可以理喻,那麼表同情於他的人倒反要多了。我們假使到他那裡去朝他,一則敷衍他的面子,使他可以下臺,不再來和我們作對;二則亦可表示我們一種怕軟不怕硬的態度,使他下次再不敢輕易來侮辱我們;三則對於各國諸侯亦可以得到他們的同情。上兵伐交,就是這個方法。”
三苗國君道:“我們跑去,他趁勢扣住不放,如之奈何?
”成駒笑道:“決無此事。他自稱以德服人,如扣住來朝之諸侯,豈不是使天下諸侯都要疑慮嗎?下次哪個肯再去朝他呢?
這個決不會。”三苗國君道:“萬一朝見的時候,他竟教訓我起來,說道某事當改過,某事當依他,那麼怎樣?”成駒道:“這卻難說,然而不打緊。無論他說什麼,只要一概答應就是了,橫豎回到國裡來,依不依我們自有主權,他那裡能來管嗎?
”有苗國君聽了有理,就立刻上表謝罪,並請入朝,一面就帶了幾個臣子向蒲坂而來。
且說伯禹誕敷文德,兩階幹羽舞了七旬,忽然得到有苗的謝罪表文,不禁大喜,以為文教果能柔服遠人了。於是吩咐籌備延接典禮,特加優渥,以示鼓勵。過了幾月,有苗國君到了,朝覲禮畢,循例賜宴。帝舜乘機訓勉他幾句話:一項是三畝狐功的政策反道敗德,萬不可行,必須改去;第二項說成駒是個亡國之臣,專務私智,延攬小人,屏黜君子,如再重用他,恐怕不免於亡國;第三項說玄都氏之國亦系古國,聞貴國常用武力侵逼他,且遏絕他朝貢中央之路,不特背叛朝廷,抑且大失睦鄰之道。這三項還望貴國君深加註意,庶可以永迓天庥。帝舜說一句,有苗國君應一句,貌極恭順。宴禮既畢,帝舜重加賞賜。
過了幾日,有苗國君拜辭而去,歸到國中,正要將帝舜訓戒之三項與成駒商議,哪知成駒忽染重病身死。有苗國君失了謀臣,不敢胡行,只好遵從帝舜之命。後來隔了幾年,玄都國君來朝帝舜,且貢寶玉,這就是帝舜一席教訓的結果。
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第一百五十一回 封義均命禹攝位 復九州玄都來朝
第一百五十二回 率封禪泰山 象病死有庳
帝舜四十二年冬天,霜降之後,草木仍舊青蔥,絕不凋萎,大家以為稀奇,有人說是草木之妖。伯禹道:“這不是妖,是木氣太勝之故。”帝舜聽了,笑道:“恐怕是應在汝身上呢。
朕德在土,汝德在木,克土的是木。前年青龍出現,青色屬木,連年草木非常暢茂,亦是木的徵兆。照這樣看來,汝可以代朕即位了。”伯禹聽了,非常惶窘,稽首固辭。帝舜亦不再說。
過兩日,帝舜向群臣道:“古來君主治道告成,總