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他們所阻。汝等此刻無事，可先到西方去走一巡。西方一座陰山，山上出一種獸，名叫天狗，形狀雖小，善於御兇，能制伏九鳳。九鳳與強梁同居，兩妖狼狽為奸，先制服了九鳳，那強梁自然制服。你們得到了天狗之後，只要在北極天櫃山附近等著，就可以遇到崇伯，兼可以收降兩妖了。
’某等聽他的指教，所以在此，果然遇到崇伯。”
文命等聽了，個個大喜，亦不及問所遇之真仙是何姓名，忙叫庚辰等預備除妖。庚辰道：“此刻後方有地將等在此保護，我們全部都去吧。”文命答應。
七員天將抱著天狗凌空再往。到了北極天櫃山，那九鳳一見，又鼓起雙翅，前來猛撲。強梁又把五條蛇齊放出來，庚辰叫黃魔等盡力抵卸五蛇，自己卻將天狗向天空一放。那天狗看見了九鳳，嘴裡已是榴榴的亂叫，等到放在天空，立刻直向九鳳撲去。九鳳雖大，天狗雖小，然而一物一制，九鳳除出戢翼而逃之外，別無他法。天狗撲到它九個頭上，張口亂咬，早將九鳳九個頭之中咬去了半個，銜了到山上去大嚼。那九鳳負痛，狂鳴一聲，兩翼盡力的扇了幾扇，竟被它逃脫，直向南方而去。
雖是天狗貪吃，亦是九鳳命不該絕之故。後來九鳳被咬剩的半個頭上始終不愈，膿血淋漓，有時飛過，將膿血滴在人家房屋上，其家必遇不樣之事，因此人人惡之，以為不祥之鳥。遇到它來，則效狗叫，捩狗耳以厭之，就是俗語所謂九頭鳥是也。
閒話不提。
且說九鳳逃去之後，強梁的五條大蛇沒有五色光的幫助，變化不靈，給天將等統統殺死，便將強梁圍祝庚辰大呼：“趕快降服，否則無生理！”哪知強梁毫無畏懼之色、乞憐之意，依舊拼命抗拒。但究竟支援不住，身受重傷，給天將等擒獲了，牽了來見文命。文命責其不應攔阻去路。強梁還不肯屈服，睜著虎眼，大肆咆哮，文命叫天將牽出斬之。由余正要揮劍，忽見空中降下一位仙女，玄裳玄衣，抱著那隻天狗大呼：“且慢且慢！”七員地將認得是那日指示的那位真仙，就來報告文命。
文命慌忙出帳迎接，行禮之後，問她姓名，那仙女道：“妾乃五方神女之一，北方玄光玉女是也。九鳳、強梁雖有阻礙崇伯行路之罪，但他們亦算是個神祗。現在九鳳既逃，強梁亦不該死，由妾來討了一個情，赦了他罷。”文命道：“太客氣了。尊神吩咐，某哪敢有違，何必說討情呢！”玄光玉女聽了，就轉身向強梁道：“你名叫強良，性質亦太強梁。古人說，強梁者不得其死，理應正法，姑念汝平日尚無大過，特赦爾性命，責令爾以後為天下人民驅除瘟疫兇邪，汝願意嗎？”強良將首點點。玄光玉女就抱了天狗，帶了強梁，辭了文命，凌空而去。
後來強梁果然為人間驅除疾疫。漢朝大儺的時候，有十二種神，專食惡魔。強梁和另外一個名叫祖明的共食磔死寄生之類，就是他的結果了。閒話不提。
且說九鳳、強梁既除，文命等越過北極天櫃山，再向前進，但見層冰峨峨，極目千里，朔風吹來，冷不可擋。行了一程，降在一座雪阜之山休憩。文命四面一望，嘆道：“此處可算無生物之地了。”章商氏道：“不然。某等剛從冰下來，裡面有大動物呢。”文命詫異道：“什麼大動物生在冰裡？”兜氏道：“大概是一種鼠類，其形如象而較大。”伯益聽了，有點不信。
犁婁氏道：“橫豎我們此刻無事，掘它幾隻出來看看，亦是好的。”說著，大家就用兵器向冰上亂鑿。七員天將亦跟著動手，橫革等五人因為坐著身冷，亦來相幫掘冰以取暖。不到多時，掘至數丈之深，果然掘出一隻大動物來，但是出外即僵死，想是受不住外面的寒氣之故。
伯益用器械撬開它的嘴來一看，口中尚銜有草根、樹皮之類，想來是在地中做食品的。考察它的身量，大逾犀象，重過千斤，大家無不詫異，因此給它取一個名字，叫作鼷鼠。這段事蹟，漢朝東方朔作一部《神異經》，就記在上面。大家亦以為是類於神話的一件事，但是歐洲人地理書上說，亞洲西伯利亞勒那河口冰塊之下，往往掘出一種犀象的遺海那種犀，他們取名叫作米克爾犀；那種象，他們取名叫作莽毛斯象，形狀多與現今之犀象不同，犀的身上生的是褐色細毛，象的身上亦是生的赤褐色長毛，都與鼠類相似。象之大身長十八英尺，高十二英尺，和《神異經》上所謂重逾千斤者亦相像。惟西人以此為前世界動物之遺海而口中尚有銜樅葉者，《神異經》則謂在地中生活，食草木之根，二者不同，似乎《神異經》不足信，然亦未始非傳聞之訛。至於我國人在上古早經到過西伯利亞，早經發現莽毛斯
