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多聲音。”國哀道；“擾人安睡，可惡之至。明朝請崇伯遣去它吧。單是黿已夠了。
”文命道：“這話恐不是如此說。古聖人為辦事精勤起見，雖夜間就寢，亦不敢過於貪逸，常叫人在那裡計算時間，隨時報告。過多少時間，則有人更代，因此所以叫作更。到了幾更，必須起來辦事，是所謂勵精的制度。我聽說前朝有些帝王制了些銅籙，半夜之中，常叫那守夜之人投在階下，鏗然有聲，以便驚醒，亦正是勵精的意思。現在這黿鳴正所謂天然的更夫，應該利用它，以為勵精之助，何可遣去呢？”眾人聽了，都以為然。國哀亦不響了，不到一時，天色黎明，眾人亦不復再睡。
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第一百二十五回 禹至毛民等國 黿鼉代為橋樑
第一百二十六回 漫話扶桑國 詳說君子情
天明之後，大家又商議動身。文命道：“駕橋樑之事，我看不可再行了。大海之廣，一步一步走起來，不但疲勞，而且曠日持久，不如各人分乘一黿，或一鼉吧。昨日那些黿鼉從後面趕到前面，輪流更替，非常之迅速，假使叫它單獨馱一人走起來，一定是很快的。”眾人都以為然。
於是文命再發命令，向各黿鼉道：“今天我們不願駕橋了，止須二十一隻黿鼉已足。你等願意馱載我們的，留在此地，否則可各自散去。辛苦你們了。”哪知命令發了，眾黿鼉依舊不散。那原舊載著文命等的二十一隻則分波撥浪，直向東方進行。
其餘的載沉載浮，緊隨不捨，其行之迅速，幾不下於二龍。
文命等坐在黿鼉背上覺得分外逍遙。然而那照人的朝陽亦分外耀眼，並且分外炎熱。不知何故，歇了多時，遠望前面，彷彿似有陸地一線橫著。大翳騰起空中一望，仍復下來報告道：“到了一個大陸了。”轉瞬之間，陸地已甚明顯。
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到了岸邊，許多岩石受濤浪的衝擊，澎湃作響。文命等尋到一個港灣，相率上岸。走了幾里路，但見密密層層都是樹林。
那種樹似桐非桐，根下長出許多筍，而顏色甚紅。大家看了，不知其名。後來遇到土人，仔細詢問，才知道這個地方名叫扶桑國，這種樹就叫扶桑，又叫溥桑。又叫搏木。郭支道：“扶桑之名我早已聽見過，原來名雖叫桑，實則沒有一點像桑樹。
”那土人聽了，笑道：“諸位想是從中華國來的嗎？我嘗聽見老輩說，離此地西面二萬多里，有一個大國，名叫中華國。他們那裡有一種樹，名叫桑樹，它的葉給一種小蟲吃了，會得吐絲，可以織布織錦，是真的嗎？”文命應道：“是，但是專叫作錦，不叫作布，布是另外一項東西織的。”
那土人道：“敝處這種扶桑樹，它的皮剝下來，撕細了可以織布，亦可以為錦。敝處老前輩要想比擬中華桑樹的有用，所以取名叫桑，這是一個原因。還有一個原因，敝處東面有一個海，名叫碧海。碧海之中，地方萬里，上有太帝之宮，是天上太真東王父所治之處。他那個地方頗多林木，從前那邊的仙人曾經到過敝地，據他所說，那種林木還是貴中國桑樹的子孫。
萬年以前，由貴中華國分栽過去的，但是他們的種植卻改良多了。將桑與椹分為兩樹，使它們各遂其生，所以他們那邊的桑樹、椹樹長者數千丈，大二千餘圍，小者亦高千丈，兩兩偶生，互相依倚，所以叫作扶桑。敝處聽了，又非常之羨慕，因此又改名叫扶桑。總之敝國偏小，介在東西兩大國之間起先羨慕師仿西方，後來又羨慕師仿東方，所以名稱都是竊取來的，請諸位不要見笑。”
文命道：“那邊的扶桑樹亦可以織布織錦嗎？”那土人道：“沒有聽見說起，但知道那個桑椹是很好的。那邊的仙人一經吃了這桑椹就全體皆變作金光色，且能在空中飛翔行立，神妙變化。據說那種桑椹，色赤而味極甘，氣極香，不過須九千歲才一生實，甚為難得而已。”
郭支道：“汝等到那邊去過嗎？”那土人道：“沒有去過。
敝國的面積約一萬里，自西到東，費時甚多；而且那碧海之廣闊又不可以道里計。據說那邊就是日出之地，非常炎熱，所以亦沒有人敢去。”文命道：“貴處這種扶桑樹除出取皮織布織錦之外，還有用處嗎？”那土人道：“其實如犁而赤，可以為食。其初生時如筍，亦可以為食。其皮還可以為紙，以書文字。
”
文命道：“貴國有文字嗎？”那土人道：“有有。”當下就邀文命等到他家裡去坐。屋舍雖矮，而佈置卻尚精潔。少頃，土人拿出他們的文字來，文命一看，大概都從中國文字變
