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的靴子一樣。
說起靴子，象史布克穿的那種靴子，記得小時候我們周圍的人也有穿的。這種靴子是羊毛做成的，最早應該來源蒙古族人。他們由於養羊放牛，經常在雪地裡奔走，所以，不缺乏羊毛和牛毛，而且比較保暖。當然，我也不知道他們如何把這些毛做成靴子，但是這些靴子的工藝卻是非常好。當然，現在他們已不再穿這樣的靴子了。今年，夏天我到內蒙古的一個地方出差，到了真正蒙古族居住的地方，看到了真正的草原，並嚐了乳酪、奶茶之類。當然，最重要的是看到了比較原汁原味的蒙古包。除了坐落於一望無際的草原上，不失為一道亮麗的風景外，我更驚歎於蒙族人的工藝和智慧。由於他們經常過著遊弋的生活，所以這些蒙古包的拆遷非常方便，不但便於攜帶，而且收拾起來的話，非常輕巧便利。
在路上（五）
就像在以橋著稱的劍橋有一座牛頓橋一樣，據說牛頓完全利用了力學原理搭建的，而沒用一個鐵釘。後來他的學生堅稱拆了以後，仍然能夠安裝上。不過，後來這座橋被拆散了，卻再也不能不借助於鐵釘而安裝上了。最後，這座橋雖然屹立於那裡，卻已非昔日的牛頓橋了，而是一座以鐵釘鉚合起來的橋。 所以，每個民族都有自己的文化，都有自己的智慧，當然這種智慧或許對於我們今天的現代人有些甚至仍然無法領略和破解，不過，他們卻能夠涵養自己的民族的榮耀、輝煌和成長於繁榮。
最讓人感嘆的是小湯姆對師傅史布克的形象描述和他如此細緻的觀察力。“當他閉上嘴巴時，整張嘴幾乎完全隱藏在鬍鬚中”，描寫的多麼形象。隨後又把他想象成一頭狼。是的，每個人總是想刻意掩藏自己的一些東西，比如內心的恐懼等。而這些掩藏的方式也不盡相同，有的人戴著墨鏡來掩飾自己的心靈的窗戶。而有的人用眨眼來掩飾內心的心理活動，根據科學研究，人說謊的時候，往往眨眼的頻率要高些。所以，那些美國的記者們往往會根據總統說話時眨眼的頻率，來猜測、判斷和辨別總統是否在說謊。
其實，每個上路的人都應該成為一隻狼，保持著警惕，保持著堅定的意志和信心，保持著較強的抵抗力。飢餓可以使狼經常處於覓食狀態，不過或許正是堅持不懈的追求才是這種狀態的動力。所以，有人提出了“狼性”，而華為則更是大力提倡狼的這種品性，並把它運用在實踐中，取得了很大的成功。
無論如何，現在狼離我們越來越遠了。（郎的故事）不過，無論如何，狼也給我們一些有益的啟示。那就是狼的競爭精神和團隊精神，這也正是狼能夠縱橫馳騁的基因。就讓我們成為一隻“狼”去上路吧。
上路吧，無論前面是什麼，唯有走過去，才知道！上路吧，唯有經歷過，才知道，其實生活原來如此！
水街13號（一）
赫爾索是小湯姆落腳的第一個地點，也是考驗他的第一關。不過，赫爾索，我想就和現在我們的山西大同一樣。也是一個產煤的地方，就連空氣中也籠罩著煤塵和煤的味道。我去過大同幾次，留給人的影響極差。到處都是煤的影子，街道上是黑乎乎的東西，天空上就像倒扣著一口燻黑的鍋，太陽就像那鍋敲開了一個不規則的洞一樣，無精打采地穿過來照射著。就連人們也都做著煤的生意，有關係的開煤礦、倒販煤，沒有關係的平民百姓做那些以煤為生的人們的買賣，比如買菜了等等。
一下車，那些橫衝直撞的跑街車——我想大多數都是黑車——闖開著車門，伸出個腦袋沿路吆喝著。當然，包括那車，以及車上的司機們也都像是在烤肉串的火炭上轉悠（趟）過似的。不一會，你的鼻孔裡就會充滿煤黑，穿一件白色的襯衣那或許就是一個奢望了，早晨穿上，晚上就到了洗得壽命了。忽然之間，這塊曾經養育著一代代晉商傑出代表的熱土，曾給我的儒雅、謙遜、文質彬彬的遐想蕩然無存了。想當年，這裡上演著多少叱吒風雲的財富故事，而今天他們的後代子孫卻過著靠山吃山的生活。
雖然，他們也像他們的祖輩那樣富起來，甚至遠遠超過了他們的祖輩。然而，他們永遠也無法超越他們的祖輩所代表的精神。山西，這個曾經偉大的標誌或許永遠離現在的那些土財主們註定很遙遠。而山西，這個輝煌一時的地方，註定被歷史上的晉商們所銘記。今天的那些山西富貴們，雖然開著賓士，住著北京的別墅，甚至幾輛幾輛地購買賓士、悍馬，在北京大把把地購買住宅，不過，無論如何，也雅不起來，終究脫離不了那來自煤窯的“俗”。其實，他們的奢侈和炫耀，本身就是一種掩飾“俗”的優雅的手段和方式。
