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駕？”
俞蓮舟道：“我們師兄弟七人聯手，或者沒人能阻得住，單是我和五弟二人，怎敵得過源源而來的高手？何況只盼此事能善加罷休，又何必多結冤家？”
張翠山點頭道：“二哥說的不錯。”
上江船沒多久，張翠山夫婦才從新將俞蓮舟與成雲帆做了介紹。那俞蓮舟聽說成雲帆乃世外修行多年的得道之人，也自是恭敬有禮，如同對師傅張三丰一般。舟行數日，到得武穴，便已是湖北省境。
因馬上是張三丰百歲壽誕之日，張翠山一家便要張羅禮物，又耽擱些時辰。
再次開船，俞蓮舟與張氏夫婦說起師傅的事是口若懸河。
俞蓮舟毫不隱瞞的道：“我這次下山時，師父正閉關靜修。盼望咱們上山時，他老人家已經開關。”
殷素素道：“我爹爹昔年跟我說道，他一生所欽佩的人物只有兩位，一是明教陽教主，他已經逝世，此外便只是尊師張真人。連少林派的‘見聞智性’四大高僧，我爹爹也不怎麼佩服。張真人今年百歲高齡，修持之深，當世無有其匹。現下還要閉關，是修練長生不老之術麼？”
說到這裡，還看了一眼旁邊的成雲帆，見成雲帆只是靜坐，沒有任何言語表情，知道是得道之人的功法自然。
幾人自然有說到當年少林的覺遠傳授無色、郭襄、張三丰《九陽神功》的秘辛，幾人都聽的很是神往，最後俞蓮舟總結說：“當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高；郭女俠是郭大俠和黃幫主之女，所學最博；恩師當時武功全無根基，但正因如此，所學反而最精純。是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其‘高’，一個得其‘博’，一個得其‘純’。三派武功各有所長，但也可說各有所短。”殷素素道：“那位覺遠祖師，武功之高，該是百世難逢了。”
殷素素還不盡興，有些感慨的說：“前輩，你修行日深，見識廣博，可否知道這九陽神功是何人創所，為何出自少林寺呢？”
俞蓮舟、張翠山自然也很想弄明白，一臉翹首以待的樣子，成雲帆也不想掃興，就把自己前世知道的加上後來自己的推斷，說了出來。
原來當年第一次華山論劍後，王重陽得到《九陰真經》，隨後應邀前往大理與段智興切磋武藝，回來途中遇到一無名神僧，兩人也印證了武學修為，那老僧聽聞王重陽有《九陰真經》，便借閱翻讀，王重陽見他是有道高僧，自然沒有拒絕。然而那老僧看後，就感嘆一句：“既有九陰，當有九陽，才算珠聯璧合，功法自然。”說著翩然而去。
說到這裡，成雲帆淡淡的笑道說：“當年王道長也只是講了這些，所以如今聽你們講述，貧道推斷出，應是這神僧參九陰真經創造出就養生，不過這並不一定是《九陽神功》的真實來歷，不過是我的推斷罷了，貧道姑妄言之，你們姑妄聽之。”
幾人聽後都甚覺有理，很快俞蓮舟像想起什麼的說：“前輩，聽你這麼講，你與重陽真人也有交往，如今算來，可不都有一百多年了，你如今相貌…”說到這裡，已經是駭然不敢再語。張翠山本以為成雲帆乃世外修行高人，左不過和師傅差不多年紀，眼見比師傅還高領，怎能不震驚。
見諸人表情，成雲帆笑著說：“你等不必如此神情，豈不聞洞中方一日，世上已百年。”的說法，貧道常年在深山洞府修行，甚少出走紅塵，故而你等有百年之感，對貧道而言，不過短短几百日而已。”
殷素素見此，又像想起什麼的問：“前輩，那如今江湖上流行的‘寶刀屠龍、號令天下；倚天不出，誰與爭鋒’的偈語是什麼意思，可有什麼深奧機密呢？”
成雲帆這次沒有讓他們如願，笑著說：“不可說，說不得。只是你等身為武林人士，要知道改朝換代之際，總是難免一場血雨腥風，你等好自為之，貧道涉紅塵太多，反而不妙。”
眾人見此，也略微知道修行之人最不喜歡牽絆紅塵俗務，因而不再打聽。
隨後的時日，定是那些同船江湖人士早就將張翠山夫婦迴歸中土，有謝遜和屠龍刀的下落，因而幾次三番遇到圍追堵截和挑釁的武林人士，也多虧幾人武功不弱，又夠機敏，才逐漸和武當諸人匯合，不日也到了武當山腳下。
早在遇到武當首徒宋遠橋後，幾人也基本知道成雲帆的情況，因而都是極為尊重，想著師傅百歲壽誕有得道高人前來，也是一大喜事，便匆匆飛鴿傳書到武當。
只見這武當山真是氣衝雲霄，筆直陡峭，諸峰林立，靈氣不錯，也是世間一
