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下走：“悟了就是悟了，不悟就是不悟。有時候看似差一點，但是不管差多少，不悟就是不悟。”
韓棄一愣，訥訥看著德空老和尚的背影消失在山下，下意識要追過去。
“您去哪啊……”
只是身影已經看不見的同時，身後一聲召喚聲也將他追出去的身形打斷。
“韓棄師兄。”
韓棄回頭，兩個小和尚面帶笑容看著他。
“恭喜了，韓棄師兄。住持讓我叫你去剃度。”
韓棄咧嘴愣在那，不解看著兩人，又看看山下，追了幾步過去。可此時哪裡還有德空老和尚的身影？
只留下韓棄一個人迎風站在那裡，許久未動，也更無語。
——
跪在那裡，一切程式簡略不提，總之將頭髮剃掉之後，戒疤在一九八三年取消後就不再用了。僧袍佛珠以及光頭，一切結束之後，韓棄將在明日正式更名法號恆棄，但此時還不行。
重新安排了住宿。領了新的僧袍，按資排輩，明天開始隨著已經出家的師兄師弟們早課，參禪。
這就是韓棄一直想要的生活，終於達成那一刻，反而覺得有點突然和……茫然。
莫名的那種。
或許只是一種激動的情緒吧？在俗世近十年時間沾染很多浮躁，既然已經遁入空門就該一一摒棄。
但之前未解的問題就是太師叔祖在寺廟門前和自己的那段話。
此時他想找他再去求教，但整個出家剃度儀式上都沒見到他，甚至一起吃飯的時候也沒碰到。屬於德空老和尚的禪室空空如也，不知去向。
翻來覆去睡不著，沒多久乾脆坐起，下床出去。
再次來到德空老和尚的禪室，依然沒人。
來到白天靜坐的那塊山石。
晚上沒風月亮也圓。
坐在那裡打坐，讓躁動的心平靜下來。
想著之前德空太師叔祖和自己的對話。
“我明白了。”
突然韓棄眼前一亮，嘆息搖頭。
其實一點都不難理解為什麼韓棄這種情緒，就是那個偽命題嘛。
他想要的不是這種皈依，而是在德空太師叔祖的認同之下，剃度出家，從此和清梵寺上下真正成為一家人。
他是個棄兒，這是他的心魔或許。
他始終沒有歸屬感，對普通人很簡單的問題比如你家在哪，你父母是誰。
對他來說也許是一輩子都得不到的答案。
然而他唯一最親近的人，德空太師叔祖，他唯一長大的家。
清梵寺。
他要的是真正的融入，而不是這種勉強的，形式上的加入。
因為他和其他和尚師兄弟，不一樣。
“你和佛有緣……但緣不在這裡。”
突然韓棄心頭，莫名閃現出這句話。額頭冒汗眉頭緊皺，因為隨後他發現，自己不能動了。
“你和佛有緣……但緣不在這裡。”
“你和佛有緣……但緣不在這裡。”
就這樣一句話，反反覆覆在恆棄心頭閃現重複。明明是無聲的，可是韓棄想不看都不行，想睜眼不行，想動都不行。
頭昏耳鳴，額頭的汗，耳邊的汗，甚至是面頰的汗，越來越多，臉色也越來越蒼白。
莫名有些恐慌，好像遇到極大危機一樣。
他也不知道自己能做什麼，顯然目前來看自己遇到的狀況是什麼都不能做。甚至更不知道持續多久。
那麼或許有一件事是他唯一能做的，唸經。
心裡默唸，也許能讓自己至少平靜一些。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。”
“無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。
“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦
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