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認識。正要一展才華，化危機為轉機豈能乖乖服軟，便輕輕嗓子，朗聲道：“彼為飽學，焉不知光宗故事？然一再提及，自有借古諷今之意，其心可誅”他竟然毫不停頓，一口氣將長長一篇奏章背了下來。
嘉靖和黃錦不禁聽呆了，心說原來傳說中的“過目成誦”是真實存在的啊！就連那袁姊也暗暗咋舌道：“好小子，不顯山不露水的，想不到竟是個高手啊”
但過目不忘解決不了問題，嘉靖收回心思道：“你既然這麼好的記性，必然對故宋光宗皇帝的事情，瞭若指掌了？”
“不敢說了若指掌。”張居正毫不謙虛道：“但還算是耳熟能詳。”
“既然如此”嘉靖的臉一下子拉下來，咬牙切齒道：“你拿英宗影射一事，就是不是別人誣告了？”
“皇上明鑑，這是那些人不學無術，斷章取義”張居正面不改色道：“卻沒有站在歷史舟度上。審視“濮議之爭。的歷史定位。”
這時候袁姊也插話道：“皇上，不妨聽聽他是怎麼說的，看看在不在理。”
“那你到說說，是怎麼個歷史定位？”嘉靖按住怒氣道：“莫要強詞狡辯，聯不是可以被矇蔽的昏君！”
“聖明不過皇上！”張居正。首道：“微臣豈敢隱瞞。”說著侃侃而談道：“臣研讀歷史的體會是，評價一件事情的是非對錯，不能看當時人怎麼看、當時人怎麼想，甚至不能看大多數人的想法！”
“呵呵，難道要看你張太嶽的想法嗎？”嘉靖不無諷刺道。
“為臣惶恐，當然不是。古人云，當局者迷！蘇東坡也說，橫看成嶺側成峰，只緣身在此山中。微臣認為，當時人受其立場、利益甚至感悄的侷限，很難公正、公平的對待“濮議之爭張居正沉聲道：“縱觀嘉估末年，宋廷積弊重重，以王琺為首的兩制，和以韓椅、司馬光為首的宰執，在改革一事上分歧很大，對立嚴重！那個時候英宗皇帝的一片至孝之心，難免會被兩派人馬利用，為了打壓對方，為了反對而反對！”
聽到這兒，嘉靖不由動容，大感知己的點頭道：“倒有些道理。”在他看來豈止是有些道理？簡直是說到他心坎上去了。大禮儀二十年，讓嘉靖身心俱疲，等到塵埃落定，落花流水後，嘉靖難免回想整個過程，發現起初也許是真為了“繼嗣、繼統。而爭執，但到了後來。君臣爭鬥到了白熱化，爭執本身已經沒人理會，純粹成了為反對而反對，為壓倒對方而戰鬥了。
世人愚昧，總是覺著那些一身正氣的清流，掌握著普世的真理，永遠不會犯錯一般，所以將所有的非難都加諸於皇帝，和支援他的張媳、桂菩、方獻夫等人身上，說皇帝不碩大體，偏執獨行，說張、桂、方等是隻會趨炎附勢的鑽營奸佞。
這是嘉靖皇帝多年的心結，他一直希望能有身後的美名，卻知道大禮儀注定會給自己抹黑，但他縱使權力無邊，卻也沒法改變人心，徒呼奈何之下，他變得無比避諱此事。現在聽到張居正這樣說，心中感到十分安慰。
但安慰歸安慰，多一個張居正理解自己，還是於事無補”嘉靖有些沮喪道：“你倒是看得清楚，可又有什麼用？還是沒法說清誰是誰非
“聖人曰：“夫物芸芸各復歸其根”張居正卻不這麼看，道：“臣的體會是，等到事情瞭解一段時間後，塵埃落定了，當事人都已經退冉舞臺了，歷史自然會有定論。”
“什麼定論？”嘉靖有些急切的問。說完又解釋道：“聯問的是濮議之爭。”
張居正沉聲道：“看溢號！”
“看謐號？”嘉靖道：“你是說皇帝的謐嗎？”心中未免有些失望。因為輩宋以後，對隘號要求只用美謐、平謐，而不能用惡謐，也就是一味的溢美之詞，拿這個說事兒。難免不能讓人信服。
“不是。”張居正搖頭道：“是大臣的溢號！”說著伸出二根手指道：“微臣只據兩派首領人物的溢號，便可知故宋後世對他們的褒貶！”
“講！”嘉靖這下來了興趣，張居正這個方法，是他從沒想到的。但一聽就很有道理，因為官員的謐號。是由其身故後，士林討論之後，交由禮部頒下的，可以說是其一生的總結定位，自有高低之分。
而對兩派首領的蓋棺定論無疑也彰示著宋廷後來對此事的態度”考慮到英宗短壽，三人定謐時，他早已駕崩多年，這
謹身精舍中檀香嫋嫋，張居正清聲而談道：“當事兩派主事者，支援派有韓椅，得值忠獻！司馬光。的謐文正；而反對派的首腦王佳，有的文獻上說是得“單謐文”有的說是溢“文恭，的，不
