第10部分 (第3/4頁)
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覺以外,其他的時間全都用在打坐練功,推衍武學之上。
相當於常人兩倍的時間在練習功力,在這種練武成痴的情形下,慕容復的武功進度就唯有用恐怖二字來形容了。
這十年間,慕容復白日裡坐在那裡看似痴呆,但卻實則在修習內力,推演武功招式,並將各派招式融合在一起。
夜間等到阿碧和其子入睡後再偷偷摸摸起身,暗地裡在將白天所創招式演練一遍。這一來神不知鬼不覺的經過十年不斷的修練,其武學境界與當年相比豈止是進展神速,甚至可說是一日千里來形容。
但是,雖然這十年來慕容復潛心修煉武學,進展也是頗為神速,但卻始終沒有與任何一個武學高手印證過武學,因此武功究竟高到何種程度,他自己也是不太清楚,只是自我感覺與十年前相比進步極為神速。
因此,當卓不凡等人威逼利誘,相邀他加入乾坤教之時,慕容復並立即沒有動手,因為他當年就已經知道卓不凡、崔綠華二人武功很高。
尤其是那卓不凡,當年親眼看見其施展劍道絕學——劍芒,深知其內力和劍法都極為高強,當年二人雖然沒有進行過切磋印證,但是慕容復知道自己如要勝過他,卻也極為不易。
何況這十年來,自己雖然功力大進,但是想來卓不凡也沒有閒著,估計這幾年功力定然也有所精進。
更何況,對方有四人,四個與卓不凡武功相去不遠之人,因此如若動手,必當以一敵四,實是敗多勝少。
讓慕容復不敢動手的還有兩個更重要的原因,其一就是那站在遠處的鳩摩智,慕容復深知其武功甚至比這四人加在一起更為可怕。
當年自己與其相鬥,在對方強練易筋經,走火入魔的情況之,也支援不到五十招就已經落敗。
時隔十年,在次遇見這位吐蕃高僧,心想這個番僧武功更是大為精進。故此更加不敢貿然動手。
讓他不敢動手的還有一個原因是,阿碧與其子慕容追憶即在左近,倘若動手,必受牽連,屆時自己以一敵四,又要分心照顧愛妻和愛子,投鼠忌器,更何況還有一個鳩摩智在一旁虎視眈眈,故此一直只得繼續裝瘋,不敢貿然動手。
甚至是當那無根道人出手擒拿其脈門,點他穴道之時,他也沒有反擊,甚至連躲避的意思都沒有。
只是運用其家傳絕學斗轉星移將自己的脈門和穴道進行移位,讓所有人誤認為自己已經被點穴道,造成受制於人的假象。
那慕容復的斗轉星移是其家傳武學中的最高境界,本是極為高明的借力打力的手法。
但是在慕容復的手中,經過這十年的苦心研究,更是將這門心法發揚光大,可以將體內的內力運用與這門借力打力的心法混合運用在一起,使其可以隨意運轉內力轉移穴道、經脈甚至是內臟五腑,而表面上毫無異樣。
故此那無根道人在渾不知覺的情況下,自以為得手,卻殊不知慕容復隨時隨地可以對他進行反制。
慕容復一直在等,一直在等一個合適的機會,故此他只有繼續選擇隱忍,忍道他覺得有足夠的把握之時他方會出手,因為他知道他的機會只有一次,故此,不到萬不得已的時候,他是不會出手的。
慕容復繼續選擇隱忍,隱忍到卓不凡告訴他鳩摩智武功已廢,這時他才確信自己一開始就發現鳩摩智步履沉重,好似全無武功的判斷是正確的。
這時才聯想到當年在西夏國枯井旁鳩摩智已經走火入魔,只是強行壓制住而已。現在鳩摩智武功全失很有可能與那走火入魔有關。
想到此處,慕容復內心不由大喜,他知道少了鳩摩智這個強敵,他出手獲勝的機會無疑倍增。
但是他還是沒有貿然出手,依然繼續在隱忍,一直到那卓不凡自認為勝券在握,在毫不提防自己的情形下,指示崔綠華去拿他的妻子和慕容追憶的剎那,慕容複選擇了出手。
慕容覆在無根道人毫不及防的情形下,左手翻腕同樣使了一招大擒拿手中的反擒拿指法,一把抓住了無根道長的手腕,嚇得無根哇的一聲怪叫,但緊接著覺得渾身痠麻,毫不不受力。其脈門已經被慕容復反制。
慕容復左手抓住無根的脈門,右手運指如風,連使十三個門派的點穴招式,一口氣封住了無根全身十七處死穴!
左手掄起無根的身體望崔綠華砸去,這一甩又是將西夏絕學大摔碑手,武當派的沾衣十八跌,中原洛陽金錘門中的絕學——金錘灌頂;以及陝北大刀門的獨門刀法—力劈華山糅合在一招之內,狠狠的向那崔綠華砸去。