大明望族

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上門打擾實是冒昧，要是旁人效仿，豈不是給王先生添麻煩，希望王先生莫要遷怒瑞二弟。”

沈瑾聽了，也露出羞愧之意，道：“都怨我思量不周全，沒有考慮二弟處境，這裡給二弟賠不是。”

沈瑞忙道：“不知者不罪，只是哥哥們記得，小弟家去前，勿要再隨意登門即可。”

沈瑾想了想道：“就按二弟說的辦，只是二弟獨自在外，家裡也沒有不聞不問的道理。以後家裡有人送rì常嚼用，二弟就收著……若是有吩咐，只管打發來人傳話。”

按理來說，沈瑞名下既已經分了產業，又哪裡差四房送來的幾個嚼用。不過瞧著沈瑾的意思，這些東西不收他似不能心安。

沈瑞便點點頭，道：“道：“曉得了，就尊照大哥之意。”

兄弟之間說完話，沈瑞並未留客，親自送二人出了禪院。

與世俗的熱鬧喧囂不同，禪院裡年下的rì子過的與平素並無二樣。只有五宣，xìng子活潑，一心要預備年夜飯。幸好沈瑞這裡，收了好幾家的東西，都是乾菜素點，食材是齊備，無需去外頭淘換。

等到除夕那rì，積香廚預備的不是平素的白菜豆腐，還真的準備sè香味俱全的年夜飯，竹院這裡還單獨送了一席。雖是素席，可四碟四碗，看著也很是使人垂涎yù滴。

沈瑞吃了半個月的齋飯，即便有點心做加餐，可到底抵不了正經飯菜。如今美味在前，他自是忍不住只咽口水。

在這些菜餚中，有一道“素八珍”，是用八中素食材，用瓦罐悶燒而成，香味撲鼻，竟有幾分“佛跳牆”的味道。

席面就擺在竹舍中廳，王守仁上座，吩咐沈瑞、五宣左右坐了。王守仁這個人，有的時候極為講究規矩，可多是自律，要求自己做到如何如何，這些rì子也開始有些挑剔沈瑞的言行舉止，可他從來不依尊卑壓人。對待五宣，沒有刻意抬舉，可也不像旁人似的駑下以寬以嚴。據沈瑞看著，王守仁不像是將五宣視為奴僕，反而更像是當成傭工似的，只要五宣達成他的要求，其他的事就不管。

王守仁雖沒有時說什麼“人人平等”的話，待人接物卻有這些意思。在這西林禪院中，不管是對住持，還是對小沙彌，他都溫文有禮，不以對方的身份不同區別對待。

難道，這就是聖人的潛質？

面對這樣的王守仁，沈瑞即便是來自五百年後，也不由自慚形愧，對自己的要求也嚴厲起來……

第四十一章　千里之行（一）

早chūn二月，白玉蘭已經在枝頭待放。站在小崑山腳下，沈瑞的心中有些興奮，又有些茫然。興奮的是，終於要走出去，見識這個大明世界；茫然的是眼前空蕩蕩的，除了眼前這幾個人，甚也沒有，車呢，馬呢？

出門百里需要路引，眾人的路引前些rì子就辦好了。

出門的行李，五宣沒出十五就開始張羅。

少林寺在開封，距離松江一千八百里之遙，不管是走水路，還是陸路，單程都要一個多月。如此一來，即便在少林寺逗留的時間不長，往返最少也需要三、四個月。沈瑞本以為就算五宣收拾的東西少，也得一、兩口箱子，沒想到卻是出乎意料的簡潔。

洪善禪師那裡不知道如何，只沈瑞他們三個這裡，每人除了身上衣服外，只收拾兩套中衣，一套夾衣，一雙鞋子，還有幾貼膏藥，兩小瓶藥丸。這些東西壓得緊緊的，做成背囊，由五志背了。

王守仁雖沒有背囊，卻有一條分量不菲的腰帶，是五宣專門縫製的，裡面圍了一圈拇指長短的金葉子，看著不過是尋常腰帶稍厚些，卻縫進去三十兩金葉子，半兩一枚的銀葉子也有六十枚。這樣的腰帶，沈瑞身上也有一條，只有十枚銀葉子。不仔細摸，根本就感覺不出來。

除了王守仁與沈瑞腰帶裡藏的金銀，外頭五宣帶著的褡褳荷包裡也有金銀，至於銅錢，攏共帶了百餘枚。

如今市面上金價最高，一兩金兌十三兩銀子；一兩銀子兌七百文錢。沈瑞還是頭一回見到弘治通寶，這個比永樂通寶要重，一文錢一錢二分，一貫下來就是七斤半的分量。這麼重的分量，實不適合出遠門攜帶。

至於國朝初發行的交子，因通貨膨脹的厲害，前幾年就正式停用了。而所謂“銀票”，其實就是一種“兌票”，像後世的定期存單，只能在發單錢莊才能兌換領取，在地方上流通還行，出門就是一張廢紙。

沈瑞雖沒有揹包袱，可也要負責揹著三把油紙傘。

之前五宣準備的時候，沈瑞還不