大明望族

第34部分 (第1/4頁)

大祠堂之祭祀，與祠堂四仲月不同，而是立chūn、東至、季秋、除夕，忌rì之祭。

沈家大祠堂東西十二丈，南北十八丈，佔地三畝半。因禮制，士大夫祠堂只允許屋三間，可其他廂房廳房的格局，卻是沒有限制。

整座建築是四進，院子極為郎闊。最外頭拜亭，第二進是公廳、宗族議事是之所在，第三進本是神明殿，如今供奉是“大成至聖文宣王”，第四進是祖祠堂。

別人家的祠堂，除了祭祀之rì開啟，多是大門緊閉，莊嚴肅穆。沈氏先祖卻是育人為本，將家族之中最重要族學設在祠堂中。

即便是初入學的稚子，這般肅穆的環境中，也不敢有嬉鬧之心，否則不用先生教導，回家父祖就饒不了。可童子天xìng活潑浪漫，也不能一直拘著，於是在祖祠旁邊，就擴了一座附園，名為盈園，讓童子於此學課間嬉戲。

動靜結合的教導方式，持之以恆的詩禮傳承，使得沈家子孫良才輩出，也使得沈氏族學名揚松江府。

因這個緣故，除了沈族子弟在此就學外，姻親世交子弟附學者眾。

族學趨向與學院，除了教授四書五經，還有君子六藝，盈園裡也開闢了校場，還有讓學子中體會民生的稼穡園。

如今族學的負責人是董舉人，是沈氏三房之婿。沈家三房這兩代子弟不喜讀書，子弟多通經濟事務，積攢了萬貫家財。他們到底記得自家是書香門第，不是商戶，只與書香人家聯姻，這才沒有染上商戶粗鄙。

這董舉人出身書香之家，弱冠之年就中了舉人，而後便經歷挫折，四次不第，寓居京城十來年，終於死了上進之心回鄉安居。

三房為了在族中佔一席之地，便為董舉人謀求打理沈氏族學的差事。可是董舉人畢竟是外姓人，沈家不出士的舉人、秀才多著，這差事哪裡是好謀的？

還是孫氏，恰逢沈瑾入學，對族學裡的訊息頗為關注。聽聞董舉人確有文才，雖自己進士落第，可經他手教導的子侄多有了功名，可為良師，孫氏便透過幾位交好的妯娌，促成此事。真要論起來，三房還欠孫氏人情，只是三房向來利益為重，早將這點人情丟到腦後。

現下，董舉人坐在族學的廂房中，看著眼前清俊的少年，摸著美須，滿臉欣慰道：“甚好，這幾年你的功課多有jīng進，明年正可下場一試……”說到這裡，頗為遺憾道：“兩年前那場，倒是可惜了。”

聽了這話，清俊少年旁邊一個白淨少年忍不住暗暗翻了個白眼。

什麼叫可惜？這是說孫氏死的不是時候，還是說沈瑜不應該給嫡母守孝？怪不得董舉人蹉跎半生，只能做個夫子，這傢伙太不會說話了。

清俊少年正是沈瑾，聽了董舉人的話，也曉得不妥當，面帶尷尬提醒道：“先生，今rì學生是送舍弟入學……”

董舉人聞言，眉頭皺了皺，看了眼沈瑞。

三年期滿，沈瑞已經除服，從西林禪院回到沈家四房。

十二歲的少年，因身量抽條的緣故，面容清瘦，目光平和，面帶稚嫩。

董舉人見了，有些恍然。印象中，沈瑞的樣子有些模糊，只記得是個極散漫的孩子，常常三天打魚兩天曬網地逃學，又縱容身邊書童、小廝待同窗無禮，極為不討喜。當年負責蒙童班的薛秀才，時常抱怨起這個學生的頑劣。

如今看著眼前這少年，真的是記憶中那驕縱散漫的孩子？

又想著這少年被沈狀元看重，親自教導兩年半，董舉人便覺得扼腕。一個蒙童，狀元公親自教導，也教導不出來花來；要是狀元公肯親自教導沈瑾，別說是兩年半，就是三、五個月也會讓沈瑾受用無窮。

他眼中的探究、可惜，哪裡瞞得過沈瑞。

沈瑞對董舉人的印象更差，一個因自己的喜好選擇親近學生或冷淡學生的老師，即便他再有點金之手，也不是個合格的老師。

董舉人還不知自己已經惹人生厭，想到狀元公沈理，倒是將心中的不喜去了幾分，淡淡道：“四書五經可學了？”

沈瑞回道：“已聽了初講。”

董舉人算了算沈瑞的年歲，這個進度倒是並不比旁人強多少。可見資質有限，否則守著一個狀元公，早應當學的更多才是。

他隨意地抽了幾段四書叫沈瑞背了，又抽了兩段經文，讓他講解，便點點頭道：“可入夏耘班。”

說罷，董舉人帶沈瑞出來，到族學正堂拜見“大成至聖文宣王”的畫像；又在“大成至聖文宣王”的畫像前落座，早有小廝