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離開的想法。

今日關內侯府的處置,對他們而言,也意義非凡。

“罷了,想看便看吧!”

嬴城沒有下馬,緩行前往裡內。

緩緩的。

嬴城擠開了擁擠的雍城裡的族親。

關內侯贏路,一個四十多歲的男子,正和宗正府令贏傒站在一起。

嬴城從戰馬上跳下來,深深拘禮拜道:“秦國三十七世孫嬴城拜見曾祖。”

三十七孫,秦國的第一代國君是秦非子,但向來以祖宗論,正統論的諸侯國,追來追去,便追到了商紂王大臣贏蜚廉之子贏惡來的身上。

秦國是後來崛起的諸侯國,嬴姓趙氏是一部國史。

周孝王時封贏非子領地,因為在秦邑,故也被稱為秦贏,秦國國君也被稱為秦非子。

而在後來哪個禮崩樂壞的年代,誰都要說一句我才是正統的時候。

韓魏趙三家分晉,趙國將祖宗追到了贏蜚廉的身上,也就有了造父和奄父一個造就了趙國,另一個造就了秦國。

可真正追起來。

在那個連毛筆都沒有,需要刀刻竹簡和銘文、鼎文、碑文記錄的時代,是沒有辦法記錄宗族這種龐大且複雜的宗族體系的,誰都可以追一追。

也就有了嬴姓趙氏同宗之說。

這也沒辦法。

秦國先祖秦非子是給周王室養馬的,馬伕養馬有功被周天子賜贏姓並有了食邑,去哪找什麼祖宗!

而趙國先祖趙烈侯與韓魏三家分晉,同樣需要找祖宗。

之所以找到贏姓同宗。

是因為大禹治水時期,伯益輔助大禹治水有功,被舜帝賜為贏姓,其部落為贏姓部落。

而嬴姓部落自夏商周都是貴族部落。

那才是真正橫跨數千年的貴族,說白了,趙國和秦國先祖不敢往姬姓上面攀,就攀到了贏姓部落的身上。

反正人都死了,贏姓部落也周武王滅的差不多逐漸勢弱。

穆公把祖宗認在了贏姓部落,秦非子是被周武王殺死的贏惡來的五世孫,如果再將贏姓部落往前追,贏姓部落的先祖就是少昊的後代,更加遙遠的以圖騰為象徵的神權部落世界,大家都是炎黃子孫,誰不是個正統。

而在秦始皇帝一統天下,天下再無其他國家之後。

做的第一件事,就是重朔贏氏祖宗。

贏非子是贏姓部落的首領,平滅叛亂有功被周孝王封領地食邑,故秦國公族為贏姓秦氏,而不是贏姓趙氏,嬴姓趙氏也就意味著贏氏先祖是趙氏先祖。

尤其是趙氏完全沒有根由,趙氏是因為晉國在分封之時封趙氏先祖在趙城,這才有趙氏,和秦國壓根沒有關係。

可以說。

宗族在這個時代統治是非常重要的環節。

贏氏認祖歸宗認了幾百年還被稱之為蠻夷之人,蠻夷的意思更貼切來說,就是非炎黃子孫之意。

宗族很重要。

自然在宗親稱呼上就不能認錯。

秦國自昭襄王之後,為孝文王,莊襄王,始皇帝。

贏路是昭襄王之孫,關內侯贏亦嫡長子,與孝文王之子宗正府府令贏傒同輩。

沒錯。

贏亦在上次因為太子一事被始皇帝廢掉了關內侯的爵位。

但關內侯的爵位還在,而且順其自然的繼承到了贏亦嫡長子,也就是面前這位贏路的身上。

要是等到贏傒,贏亦這一代人老死,贏路最少也是宗室族老的地位。

但是。

這贏路太不穩重了。

而此時。

面對嬴城這位監國的問候。

如果嬴城是大律令,贏路和贏傒只需要客氣的回應即可。

但,二人便迅速回拜道:“下官(臣)贏傒(贏路)拜見監國。”

嬴城搖頭一嘆,直勾勾的盯著贏路怒道:“贏刀呢,腦子進水了嗎,還有你,堂堂關內侯,腦子裡面裝的是漿湖嗎?”

“我只問一遍,誰指使你們這麼幹的?”

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