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這個世界上,食物網是一種複雜而又堅實的“親密”關係,其中每一條食物鏈上的生物都扮演著不同的角色。殺人者人恆殺之,人類修士捕殺妖獸為自己謀求福利,反過來妖獸也有可能捕食人類。
無論是隻憑本能狩獵的低階妖獸,還是開了靈智心思複雜的高階妖獸,在與人類的廝殺中佔據上風並不是不可能,誰勝誰負都是稀鬆平常之事,不值得大驚小怪。
像是寧卿這種人,從來都不能用膽小如鼠來形容,更不會因為同類被妖獸殺害就盲目義憤填膺。
換句話說,寧卿知道這個世界的自然規律,他所恐懼和憤怒的,並不是眼前所見的怪獸本身,而是從這些混合品上看出的發明創造人。
寧卿的用詞絕對夠精準。
他的眼光本來就不差,又有寧漸護持著,只要小心一點兒,一時半會是不會洩露行蹤的,自然就有足夠的時間去觀察。
雖然驢子和馬能生下騾子,算是自然融合的產物,可眼前的幾隻怪獸身上都帶著縫縫補補的痕跡,絕對不可能是自然形成,任誰看了都知道是人為的。
寧漸又道:“本是野獸拼合而成,從未入道,身上自然也無半點妖氣痕跡。”
本來是不是妖獸就比較好分辨,這三隻亂七八糟的縫合品品質參差不齊,寧卿下足了功夫當然就能從中找出蛛絲馬跡,再加上寧漸的補充,很快就敲定這群怪獸可能出自酷愛試驗的修士之手。
有句話叫做道法自然,一般而言,修士都是比較敬畏自然的。
甭管是不是道修,在對待生命演化這件事情上,態度都是又輕蔑又鄭重的。輕蔑地對待弱小生靈的本身,又鄭重地敬畏著這些生靈進化時蘊含的法則。
因為這種矛盾的態度,修士們對不合時宜的發明產品不屑一顧。特別是所謂的御獸流修士,為了提高實力也多是想辦法簽約強力一點兒的妖獸,而非“有違天和”地去製造一些人為拼湊的品種。
但人心叵測,總有人會因為這樣那樣的原因,去嘗試製造一些不合常理的東西,比如眼前的怪獸。
這三隻怪獸不是自然孕育的,是由世俗界的普通動物混合而成。按道理來說,這種東西不應該有這麼強的戰鬥力。
修士怎麼說也是經過了天地靈氣的淬鍊,擁有了超乎尋常的力量,*凡胎怎麼可能在高階修士面前逞這樣大的威風?這根本不合常理。更大的可能性是它們背後有什麼在源源不斷地提供力量。
而且狼群中會有帶領族群的頭疼,眼前的三隻怪獸中也有作為頭領存在的王者。毫無疑問,能被族群奉為王者,它比別的怪獸更強壯更聰明,甚至遠遠超越了一般開了靈智的妖獸。
會是玉露燈在背後做的手腳嗎?寧卿想著玉露燈和他接觸時,給出的資料對道遠門情況的描述,這個疑問在心中轉了一圈,終究是沒有問出口。
“不合常理之處亦有解釋。”寧漸作為劍靈,對靈體的瞭解遠超寧卿,即使寧卿沒問,他也找到了合理的理由,“頭領應是最終成品,三魂七魄來自修士。”
寧漸點出了最關鍵的一點,寧卿再去觀察時,自然也就輕而易舉地發現了怪獸的誕生順序。
正如寧漸所說,成為頭領的那隻身上縫合的痕跡細膩有序,一看就知道是操作了好多遍、熟能生巧的結果。剩下兩隻身上都存在瑕疵,而且品質相差比較大,讓人很容易聯想到怪獸不止這麼三隻。
畢竟熟能生巧也是要循序漸進的,跳躍性的頓悟機率實在太小,謹慎起見,寧卿自然是要考慮到最壞的情況的,故而大略猜測了一下這種怪獸族群的大小,預計數量不會超過十隻。
雖說數量尚在可以接受的範圍內,但是想到這種怪獸的實力,寧卿的心中就不可能沒有忌憚。
有些野獸天性惡劣,不開靈智也就罷了,一旦開了靈智便必然是陰險狡詐之輩,尋常人很難應付。再有本身就帶著性格缺陷的修士靈魂存在,這種惡劣更上一層樓,直接對上很難說會落到什麼樣的下場。
那製造了這些怪獸的修士未必沒有注意到這點,但他做出了怎樣的決定、得到了怎樣的結果寧卿不得而知,只能做出一點可能的猜測。
比如被自己創造的怪獸所殺死,比如為了保住性命早早放逐了這些棄寵,又比如經過試驗找到了平衡點,仍舊在驅使這群怪獸為自己所用。
不管是哪一種,這群怪獸不好相與都是肯定的,寧卿十分不願意被道遠門的對手卷進去,變成那擋災的倒黴蛋。
況且觀察過前幾次戰鬥留下的