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太康九年，九月，郡國二十四螟。
螟是一種生活在稻莖中，以髓部為食的害蟲，和蝗蟲的江湖地位差不多，對古代的農業影響極大。一個處理不當，動輒就要引發饑荒。但是像西晉這樣，二十四個郡國同時都遭了螟災的，也實屬罕見。
老話說，大災之後，必有人禍。
往往遭災了，就總要導致一系列極其惡劣的連環反應。好比賑災不力。古代交通不便，遭災的訊息一來一回，就能耽誤數日；哪怕朝廷對災難的處理有一套固定的模式，這些辦事效率與樹懶有一拼的官老爺麼們，也並不會快到哪裡去，因為遭災的又不是他們和他們的妻兒，想要感同身受是絕不可能的；待災款好不容易下發了，還有各地層層盤剝……所以，朝廷賑災的速度，總是趕不上災難蔓延的速度。
兇歉之年，瘟疫滋生，餓殍遍野，有時甚至還會發生易子而食的慘劇。
華夏的普通老百姓大多的願望，其實都很淳樸，不過“吃飽穿暖”四個字而已，他們還十分善於忍耐與退讓，“吃飽穿暖”還能榨乾成兩個字：“活著”。這就是他們對生活全部的期望了，也是他們最後的底線。
當連“活著”都成為一種奢望，期望成空，底線被踐踏，忍無可忍時，那就沒辦法再忍了。造反是死，不造反也是死，那為什麼不造反呢？
今天落草，明天起義。
各地的起義軍往往還會遙相呼應，從者如雲。
這種時候，晉武帝人生中最坑的一條政令的弊端就暴露無遺了——罷洲郡兵。
郡兵就是地方上的武裝力量，始於秦，在漢朝得到了長足的發展。各地哪裡有山賊土匪、鬧事起義什麼的，基本都是當即調遣郡國的都尉，帶兵一擁而上，將危險掐滅在搖籃裡。
聽起來滿酷炫的一個政策，為什麼會被晉武帝廢除呢？
因為生性多疑的他，覺得東漢末年，群雄逐鹿，很大的原因就是地方上有兵權，聽調不聽宣，養大了臣子的野心。事實上，晉武帝的發親司馬昭，就曾是曹魏的大將軍。未免再有這樣的政變發生，晉武帝就大刀闊斧的把郡兵給罷免了。不僅如此，他還罷黜了刺史的領兵權，執行的特別徹底。
各地刺史沒了兵權，確實是不太可能造反了，卻也在別人造反時無力招架。
兵貴神速。但很顯然，由朝廷派兵，根本快不到哪裡去。先要皇帝能聽到訊息、再到朝臣商量、派兵趕過去時，有可能一夥本來只有幾十個人的帶有黑社會性質的小團體，就已經發展成真正意義上成百上千的起義軍了。拿對付幾十個人的兵力，去正面對上浩浩蕩蕩的起義軍，這不是搞笑呢嗎？
“所以，你明白了嗎？這才是西晉兩代而亡的關鍵原因之一。”拓跋六修在幻境道。
什麼賈南風亂政、九品中正制、世家門閥，其實都在其次。因為東晉搞的也是這一套，但東晉卻成功蝸居南方，與北方的少數民族政權對峙了好幾百年。雖然東晉始終沒能打回長江去，但北方的幾國也沒能打過長江來，南北朝就這樣一直誰也奈何不了誰的並立了下去。
好學生衛玠正襟危坐，努力記憶著拓跋老師教的種種東西，偶爾眉頭緊鎖，偶爾恍然大悟，臉上的表情比拓跋六修枯燥的講述精彩多了。
頻頻被幻化成現代成年模樣的衛玠吸引去注意力的拓跋六修，若不是能一心二用，指不定要出多少醜。
等拓跋六修講完了，衛玠這才舉手問了一個問題：“那為什麼咱們這次的螟災，並沒有引發一系列的後果？”
“歷史上，這次的螟災也僅僅是為以後釀出的大禍留下了一系列的隱患，並沒有當即爆發。我一直覺得石勒當年的家道中落，就是因為這次的螟災而起。”
不管是晉朝內的少數民族地區，還是旁邊的‘鄰居’，都是受害重災區，死的人最多，賑災款項下發的卻最少。
“更不用說，這一次你祖父提前知道了大災將至，已經做了儘可能多的準備。”
衛老爺子關注各種天災，一方面是可以藉機搞搞封建迷信，弄死一兩個政敵；但另外一方面更重要的原因還是他那顆憂國憂民的心，他既然知道了未來，要是還沒有做好賑災、甚至是儘可能降低受災程度的準備，那他也就是不是史書上那個忠允清識、有文武之才的衛瓘了。
一場本有可能鬧大、或者埋下隱患的天災，就在朝廷事先得當的預防、事後妥善的賑災安置中，被悄然化解了。
尤其是衛玠伯父衛密做官的衛家老家河東，對這次天災的處理最是得當
