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後，連誇好看，於是乾脆就也換了身衣服搭配老妻，兩人一起感受青春活力。
衛玠毫無防備的就被人到中年的舅舅、舅母塞了一嘴狗糧，腦海裡開始不斷迴圈一個微博上曾經很流行的洗腦歌曲“兩隻黃鸝鳴翠柳，你還沒有女朋友”。他如今眼前可不就有兩隻黃鸝鳥？他只能安慰自己，還好有個比他更慘、連妹子都觸控不到的拓跋六修陪他。
【……】拓跋六修只能用科普來掩飾自己那一刻無語凝噎的心澀，他不想要妹子啊！【以免你一會兒問出“為什麼我舅舅也可以穿黃色”這種傻話，我還是直接告訴你吧。】
古代歷朝歷代的皇帝，也不都是穿黃色的龍袍的。
古代流行五德論（金木水火土），五種顏色輪流坐莊。好比東漢是火德，尚赤色，那麼取代了漢朝的曹魏就是土德，尚黃色。也因此，司馬晉朝就應該是金德，尚白色。但是呢，眾所周知晉朝之前的三國很亂，不僅現實裡在打仗，學術界也在打嘴仗，各種新穎理論層出不窮。五德論也有了新五德和舊五德之分。
西晉統一全國後，各方學派都想怒刷存在感，讓晉朝也來個漢朝“獨尊xx”的思潮。
所以當一方說晉朝是金德，尚白色；另外一方就偏偏要唱反調，說司馬晉的天下是曹魏禪讓而來，還是應該延續曹魏的土得，尚黃色。
兩方人馬斗的不可開交。
真正能拍板做決定的晉武帝司馬炎，卻其實並不怎麼信“德性”之說，他感覺不管是什麼德，只要老天承認就行。於是今天土德好好好，明天金德對對對，十分沒有立場。這樣的朝令夕改，導致整個西晉初期都亂哄哄的，哪怕最後新學派以微弱的優勢贏了，皇帝朝臣的朝衣還是定了五時服，按照不同身份、時節、場合，有不同的顏色和麵料，變得五顏六色的。
所以像是王濟這種地位極高的世家子弟，想穿什麼顏色都可以。不過大多以紫色為主，覺得紫色最能彰顯尊貴。
衛玠：所以說這就是為什麼魏晉世家多攪基啊，一群熱愛基佬的傢伙，他不攪基誰攪基？【喂
