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晉惠帝頒旨前，沒人想到他會這麼做。頒旨後，人精們這才紛紛或快或慢的反應過來，聖人心中恐怕是早有決斷，之前的縱容只是想看看誰是還混雜在群臣中，之前藩王叛亂時所沒沒有暴露身份的細作。
一時間，朝臣因胡人被打敗而生出的怠慢之心，被敲打的一乾二淨，一個個都重新打起了十二萬分的精神。之前站錯隊的想要表忠心，站對隊的則想要找出細作趨利避害。
下朝後，之前堅定不移站道教的王衍，收起了手上常執的玉拂塵，走到衛老爺子身邊抱怨了一句：“您可害慘我了。”
衛老爺子眼皮都不抬一下，只是拂了拂袖子：“我怎麼害你了？”
“陛下的決斷，您其實早就知道了吧？哪怕只是提前提醒我一聲也是好的啊。”王衍是個道教腦殘粉，不僅喜歡嘴上說，日常還愛玩cos，拂塵不離手的那種。在佛道之爭剛有苗頭的時候，王衍就堅定不移的站到了道教一邊，幾次挑事的上書裡都有他。這對於王衍的性格來說，已經是十分不可思議的事情了，因為他在國家大事面前都不可能如此雞血，“您不會是故意的吧？”
衛老爺子是故意的嗎？
……還真是。
王衍空有一腔才學，卻從不思為國為民，只佔著高官厚祿追求享受。從白話文的《晉書》上看到王衍在西晉末期的種種表現之後，衛老爺子就憋了一口氣。只是礙於當時王衍的堂兄王戎和王衍的好友樂廣在朝，衛老爺子不好動作的太明顯，寒了真正有才之士的心。當時，衛老爺子也未嘗不是在給王衍一個機會，希望歷史不同了，王衍能夠有所改變。
結果，從這次的佛道之爭來看，王衍其實也不是不會爭，他也可以不膽小怕事，但那需要事情涉及到他本人的切身利益，最起碼是涉及到他真正的熱情所在。為了他的宗教他可以拋頭顱灑熱血，但是其他事情他卻只會不斷推諉。
怪不得歷史上石勒會一氣之下命人推倒重牆，把王衍砸死。
衛老爺子也算是看著王衍長大，與竹林七賢的王戎有著很深的交情，他不可能狠心弄死王衍，卻也可以小懲大誡，讓王衍不再身居高位。
琅琊王氏人才輩出，可不是非王衍不可，他清談再好，沒有對百姓和職位的責任之心，也是白搭。
歷史上的石勒所作所為暫不評價，縱他有種種不是，但有句形容王衍的話卻說的很對——“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至於白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪。”《晉書.卷四十三.列傳第十三》
你（王衍）名聲傳遍天下，身居高位，年紀輕輕便已入朝為官，一直到頭生花白。怎麼能說你對朝政並沒有責任？如今天下大亂，正是你的罪過！
王衍再不敢說話，離開了衛老爺子身邊。他雖然也不知道自己到底哪裡惹到了衛老爺子，但他還是敏感的感覺到了來自衛老爺子對他的不滿。他一邊自我反思，一邊拉上了正在和拓跋六修眉目傳情的衛玠幫忙，不求衛老爺子放過他，但求死得明白，他到底做錯了什麼？
三人坐在正在行進的馬車裡，朝著王家直奔而去。
王家的宅子並沒有破壞的很嚴重，收拾收拾就已經能夠重新住人了。但是衛玠和拓跋六修下車時，還是看到王家有一半的地方在大興土木，看樣子貌似還有擴建的打算。
三人入了王家，見裡面鋪張浪費的生活依舊，婢子都穿著綾羅綢緞，一道菜恨不能透過一百零八道手藝。
王衍請衛玠入座，開門見山，把自己的疑惑一股腦都對衛玠說了：“三郎，你可不能不幫我。”
衛玠嘆了一聲，卻也沒有推諉。論關係，王衍是他老師樂廣的至交好友，樂廣受藩王嚴刑逼供，如今還在家中療養，不能入朝，他身為樂廣的弟子，自然要代替老師分憂；論交情，衛玠能成為如今的清談領袖，與王衍當年的賞識和推崇有著千絲萬縷的關係，衛玠不是那種過河拆橋的人。最主要的是，王衍這人其實也沒什麼壞心眼。
歷史上，在還不知道自己即將被石崇弄死的時候，王衍因石崇那一席劈頭蓋臉的辱罵已然開竅，如醍醐灌頂，對左右悲慼：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”
意思大概是說，唉……我雖然不如古代先賢，但若往日不推崇浮華虛誕，盡力匡扶社稷，倒也可以勉力支援，斷不至於到了今天這般田地。
可惜，王衍醒悟的太晚，說完這話的當晚，他就被牆壁生生砸死了。
一代名士，引人唏噓。
